| LEADER |
02909nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2038879 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a فرج، ريتا
|q Faraj, Rita
|e مؤلف
|9 289001
|
| 245 |
|
|
|a فلسفة المعني عند الفيلسوف ناصيف نصار
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 29 - 46
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة البحثية إلى التعرف على فلسفة المعنى عند الفيلسوف ناصيف نصار. من خلال إبراز مراتبها ومبادئها، مع السعي إلى تبيان أهم أفكاره الفلسفية، رداً على أطروحات ما بعد الحداثة، وتحديداً ما اصطلح على تسميتهم بفلاسفة النهايات؛ والتي اتضحت بشكل أعمق في تنظيره حول الحقيقة الميتافيزيقية. كما تطرق إلى المعني في اللغة، ومن فلسفة الوجود التاريخي إلى فلسفة المعنى. كما انتقد التصور الفرداني، مشدداً على المخاطر الكامنة في جدلية الديمقراطية والفردانية التي تخص المجتمع المفتوح، فرأى أن التركيز على الديموقراطية وحدها دفاعاً عن المجتمع المفتوح، كلما خسر من أسباب وحدته وقوته ومنعته، مع إفساح المجال لطغيان الفردانية وعواقبها المشؤومة. كما ركز على فلسفة المعني وفلاسفة النهايات، مع نقده للأفكار الفلسفية ما بعد الحداثية المبشرة بموت الإله وموت الإنسان، وانسداد الأفق مستنداً إلى الإرث العقلاني الحداثي. واختتمت الورقة البحثية بالإشارة إلى طرح نصار في فلسفة المعني قضايا عالمية ارتبطت بالكينونة والوجود والدين والمجتمع والسياسة والبيئة والحب والآخر والأخلاق مستنداً إلى منهجية فلسفية رصينة في حجاجه مع فلاسفة النهايات، ومؤسساً لفلسفة متفائلة بالمستقبل، على الرغم من عصر النكوص وانتشار الفوضى وانفجار العنف وغياب اليقين فيه. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الفلسفي
|a علم المعاني
|a نصار، ناصيف
|a الحداثة الفلسفية
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 004
|e Aorak Phalsaphia
|l 074,075
|m ع74,75
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-074,075-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1282708
|d 1282708
|
