ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > المجتمع الصليبي في بلاد الشام...>مارك

المجتمع الصليبي في بلاد الشام منذ الحملة الصليبية الاولى حتى فتح بيت المقدس "491-583هــ. / 1096-1187م."

العنوان بلغة أخرى: The Crusader Society in the Levant since the First Crusade until the Conquest of Jerusalem "1096-1187 Ad. / 491-583 H."
المصدر: مجلة عصور
الناشر: جامعة وهران 1 أحمد بن بلة - مخبر البحث التاريخي مصادر وتراجم
المؤلف الرئيسي: رواق، رحمة (مؤلف)
مؤلفين آخرين: بن مارس، كمال (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج21, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: جويلية
الصفحات: 88 - 113
DOI: 10.54239/2319-021-001-005
ISSN: 1112-4237
رقم MD: 1282791
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الحروب الصليبية | بيت المقدس | المجتمع الصليبي | بلاد الشام | المجتمع الإسلامي
كلمات المؤلف المفتاحية:
المجتمع الصليبي | المسيحيون الشرقيون | الموازنة | الصليبيون | الأرمن | الإيطاليون | المسلمون | اليهود | Crusader Socity | Eastern Christians | The Crusader | Maronites | The Armenians | The Italian | The Muslims | The Jews
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 05352nam a22002537a 4500
001 2038964
024 |3 10.54239/2319-021-001-005 
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |a رواق، رحمة  |e مؤلف  |9 679855 
245 |a المجتمع الصليبي في بلاد الشام منذ الحملة الصليبية الاولى حتى فتح بيت المقدس "491-583هــ. / 1096-1187م." 
246 |a The Crusader Society in the Levant since the First Crusade until the Conquest of Jerusalem "1096-1187 Ad. / 491-583 H." 
260 |b جامعة وهران 1 أحمد بن بلة - مخبر البحث التاريخي مصادر وتراجم  |c 2022  |g جويلية 
300 |a 88 - 113 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a "إن الغزو الصليبي لبلاد الشام كان يهدف منذ البداية لغرس جذور مجتمع صليبي دخيل على البلاد الإسلامية والاستيلاء على المقدسات فيها، وجعله صاحب الأرض بحجة تحرير القبر المقدس والمسيحيين الشرقيين من أيدي المسلمين، غير أن ذلك المجتمع الذي نشأ فوق أرض الشام كان مجتمعا غريبا على هذه الأرض وسط مجتمع إسلامي عمل جاهدا على لفظه، فظل الصليبيون طوال فترة تواجدهم مجتمعا عسكريا يسعى للبقاء مستغلا تشتت المسلمين وتفرقهم. وقد اشترك في تكوين هذا المجتمع عدد كبير من جنسيات أوروبية مختلفة وطبقات اجتماعية متباينة، إلى جانب السكان المحليين، حيث شكل الفرنسيون العنصر الغالب في هذا المجتمع الصليبي حتى أطلق العرب اسم ""الفرنجة"" كتعبير على كافة الصليبيين، إلى جانب الإيطاليين الذين سكنوا السواحل الشامية واستغلوا الحروب الصليبية لتحقيق مكاسبهم التجارية، إلى جانب أقلية من النورمان والألمان والإنجليز، كما ضم هذا المجتمع فئات متنوعة من السكان المحليين على رأسهم المسيحيون الشرقيون (الموارنة والأرمن والسريان والروم الأرثوذكس) الذين ظنوا أن قدوم الصليبيين سيرفع من شأنهم، غير أنهم سدوا بهم فراغ المهن التي أنفوا القيام بها وصنفوهم أقل منهم درجة بل وجندوهم في الصفوف الأولى للجيوش الصليبية، غير أنهم كانوا أحسن حالا من المسلمين واليهود الذين عاشوا الذلة والمسكنة داخل المجتمع الصليبي حتى أتى فتح صلاح الدين لبيت المقدس فذاقوا العزة بعد الذلة."  |b "The crusader invasion of the Levant was aimed from the beginning to implant the roots of a crusader on Islamic countries, and to seize the sanctities in them, and he made him the owner of the land under the pretext of liberating the holy sepulcher and the Eastern Christians from the hands of the Muslim, however, that society that arose on the land of the Levant was a strange society on this land in the midst of an Islamic society that worked hard on its wording. A large number of different European nationalities and different classes participated in the formation of this society, along with the local population, as French formed the dominant element in this crusader society until the Arabs were called “the franks” as an expression for all the crusaders, in addition to the Italian who inhabited the Levantine coasts and took advantage of the crusades to achieve their commercial gains, along with the Normans, Germans and English, this community also included various groups of the local population, headed by the (Maronites, the Armenians, the Syriacs and the Greek Orthodox) who thought that the coming of the crusaders would raise their status, However, with them they filled the void in the profession that they refused to perform, categorizing them as inferior to them, and even recruiting them in the first ranks of the crusader armies, except that they were better off than the Muslims and the Jews within the crusader society until the conquest of Salah al-Din came to Jerusalem, so they tasted honor after the humiliation." 
653 |a الحروب الصليبية  |a بيت المقدس  |a المجتمع الصليبي  |a بلاد الشام  |a المجتمع الإسلامي 
692 |a المجتمع الصليبي  |a المسيحيون الشرقيون  |a الموازنة  |a الصليبيون  |a الأرمن  |a الإيطاليون  |a المسلمون  |a اليهود  |b Crusader Socity  |b Eastern Christians  |b The Crusader  |b Maronites  |b The Armenians  |b The Italian  |b The Muslims  |b The Jews 
700 |a بن مارس، كمال  |g Ben Marce, Kamel  |e م. مشارك  |9 583448 
773 |4 علم الآثار  |4 التاريخ  |6 Archaeology  |6 History  |c 005  |e Oussour Revue  |f `uṣūr  |l 001  |m مج21, ع1  |o 2319  |s مجلة عصور  |v 021  |x 1112-4237 
856 |u 2319-021-001-005.pdf 
930 |d n  |p y  |q y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1282791  |d 1282791 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.