| 520 |
|
|
|a موضوع البحث: تفسير آيات الاستعاذة في القرآن دراسة تحليلية. أهداف البحث: تفسير آيات الاستعاذة والتي جاء التصريح فيها بالاستعاذة ودراستها دراسة تحليلية، معرفة مراد الله من تلك الآيات، تقوية عقيدة المسلم من خلال ربطه بكتاب ربه. مشكلة البحث: ما الآيات التي جاء التصريح فيها بالاستعاذة؟ ما هي المواضع المستعاذ منها في القرآن، وما المراد منها؟ كيف يقوي المسلم عقيدته بربه؟ أهم نتائج البحث: أن الاستعاذة تكون في طلب العوذ في دفع الشر الذي يخاف وقوعه، أما الاستعانة فتكون في طلب العون على فعل الخير أو ترك الشر، وأن الاستعاذة تكون من الشر الذي يخشى وقوعه، أما الاستغاثة فتكون من الشر الذي وقع. وردت الاستعاذة في القرآن في مواطن: الاستعاذة من ما يكون سببا في الانتساب للجاهلين، ومن الشيطان في أذية الأبناء وذريتهم خاصة، ومن نزغات الشيطان، ومن كل سؤال نهى الله عن سؤاله، ومن الدعوة للزنا مع تيسر أسبابه، ومن ظلم البريء خاصة، ومن الشيطان الرجيم عند قراءة القرآن، ومن الداخل المجهول، ومن أذى الشياطين وحضورهم، ومن كل متكبر ملحد، ومن كل مجادل مبطل متكبر، ومن نزغ الشيطان في الدفع بالتي هي أحسن عند العداوة ومن أذى الكفار، ومن ما يحتويه الليل، ومن السحرة وسحرهم، من الحاسد وحسده، ومن وسواس الجن، والإنس، واستعاذة المشركين بالجن في دفع شرهم؛ للتحذير من فعلهم. وأن جميع هذه الشرور الواردة لا يدفعها إلا الله، وأن مصدر هذه الشرور: الجن، والإنس والنفس، وأن الاستعاذات الواردة هي مما يجب صرفه لله وحده، وأن الالتزام بألفاظ الوحي في الاستعاذة بالله أبلغ، وأكمل، من الالتزام بغيرها من الأوراد والأدعية.
|b Research topic: Interpretation of the verses of seeking refuge in the Noble Quran An analytical study. Research objectives: Interpreting the verses of seeking refuge in which the statement of seeking refuge was made and studying it analytically, knowing what Allah wants from those verses, strengthening the Muslim’s belief by linking it to the book of his Lord. Research problem: What are the verses in which the statement came to seek refuge? What are the places for which we seek refuge in Allah in the noble Qur’an? And what is meant by them? How does a Muslim strengthen his belief in his Lord? The most important findings of the research: That seeking refuge is in seeking refuge in repelling evil that he fears will occur, as for seeking help, it is in seeking help in doing good or leaving evil, and that seeking refuge is from the evil that he fears will occur, and as for seeking help, it is from the evil that has occurred. Seeking refuge in the Noble Qur’an is mentioned in the following cases: seeking refuge from what may be a cause of belonging to the ignorant, and from the evil of Satan in harming children and their offspring in particular, and from Satan’s temptations, and from every question that Allah forbids asking, and from the invitation to adultery with the ease of its causes, and from the oppression of the innocent in particular, and from Satan the accursed when reciting the Qur’an, and from the unknown inside, and from the harm of the devils and their presence, and from every arrogant atheist, and from every arrogant arguing, and from Satan’s temptation to repel that which is better at enmity, and from the harm of the infidels, and from what the night contains, and from sorcerers and their sorcery, from the envier and his envy, and from the obsessiveness of the jinn and mankind, and the polytheists seek refuge with the jinn to ward off their evil; to warn of their actions. That all of these evils mentioned in the verses have no trick for a Muslim to prevent their occurrence except to resort to Allah the Almighty, and that the source of these evils are: Jinn, humans, and the soul, and these are the sources of evil for a Muslim. Adherence to the words of revelation in seeking refuge with Allah is more eloquent and more complete than adhering to other verses and supplications.
|
