| LEADER |
04156nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2039175 |
| 024 |
|
|
|3 10.36046/2323-055-201-013
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a زكري، زكرية بنت أحمد بن محمد غلفان
|g Zakri, Zakriyyat bint Ahmed bin Muhammad Galafaan
|e مؤلف
|9 565139
|
| 245 |
|
|
|a مصطلح "يكتب حديثه" عند الإمام ابن معين:
|b دراسة تطبيقية
|
| 246 |
|
|
|a A Term "His Hadith is Written" by Imam ibn Muin:
|b As an Applied Studay
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
|c 2022
|g ذو القعدة
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 683 - 732
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تهدف هذه الدراسة إلى بيان مصطلح "يكتب حديثه عند الإمام ابن معين"، واشتمل البحث على دراسة أربعة وعشرين راويا ممن قال فيهم ابن معين: "يكتب حديثه"، وجاء ستة منهم بصيغة مفردة، والمراد كتابة حديثه للاعتبار والنظر، وتسعة منهم مقرونون بصيغة تعديل، ومن ذلك ما جاء مقرونا بمصطلح: "ثقة" واقترن به في موضعين، ومصطلح: "ليس به بأس"، واقترن به في سبعة مواضع. والمراد به: يكتب حديثه للاختبار والاحتياط والحذر. وكذلك جاء تسعة منهم مقرونين بصيغة التجريح. وجاءوا مقرونين بمصطلح: "ضعيف"، واقترن به في خمسة مواضع، ومصطلح: "ليس بالقوي" واقترن معه في موضعين، ومصطلح: "يخطئ" واقترن معه في موضع واحد. وكذلك جاء مقرونا بمصطلح: "لا يساوي شيئا"، وتبين أنه لم يكن في هذا الموضع للتجريح، وإنما لقلة حديثه وكونه لا يعرف. والمراد به في هذه الحالة كتابة حديثه في الشواهد والمتابعات وليس للاحتجاج.
|b The study aims to clarify a term "his Hadith is written by Imam Ibn Maʿīn". The research included the study of twenty-four narrators among whom Ibn Maʿīn said: "his Hadith is written", six of them came in a single form, meaning his hadiths are to be accepted for examination of the chain of narrators and the authenticity of the Hadith, and nine of them are coupled with a form of praising, which from this came in conjunction with the term: "thiqah" (trustworthy) it was associated with it in two places, and the term: "nothing wrong with it" which was associated with it in seven places. What is meant by it is to accept his Hadiths for testing, precaution and caution. As well as, nine of them came together with a criticising form. It came in conjunction with the term: "weak" and had been associated with it in five places, the term: "not strong" which was associated with it in two places, and the term: "Yukhtiʾ" (he makes mistake) which was associated with it in one place. Likewise, it came in conjunction with the term: "not worth anything" which turned out that it was not in this place for criticising, rather due to the lack of his Hadiths and knowledge. It is meant in this case is to accept his Hadiths in evidence and follow-ups, and not to argue.
|
| 653 |
|
|
|a الأحاديث النبوية
|a علم مصطلح الحديث
|a مصطلح يكتب حديثه
|a الجرح والتعديل
|a ابن معين، يحيى بن معين بن عوف، ت. 233 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a يكتب
|a حديثه
|a التعديل
|a التجريح
|a الاحتجاج
|a الاعتبار
|b Accept
|b Hadith
|b Praising
|b Criticising
|b Argumentation
|b Examination of the Chain of Narrators
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 013
|e Islamic University Journal of Islamic Legal Sciences
|f Majalat aljamieat al'iislamiat lileulum alshareia
|l 201
|m مج55, ع201
|o 2323
|s مجلة الجامعة الإسلامية للعلوم الشرعية
|v 055
|x 1658-7898
|
| 856 |
|
|
|u 2323-055-201-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1282911
|d 1282911
|
