LEADER |
03202nam a22002297a 4500 |
001 |
2039764 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b البحرين
|
100 |
|
|
|9 682194
|a ابن عمر، هشام
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a موسيقي "الطريقة العيساوية" وتطوراتها في تونس
|
246 |
|
|
|a Tunisia's Issawiyya Music and its Evolution
|
246 |
|
|
|a La Musique de la Tariqa Aissaouie et Ses Developpements en Tunisie
|
260 |
|
|
|b أرشيف الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر
|c 2022
|
300 |
|
|
|a 120 - 135
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلى التعرف على موسيقى الطريقة العيساوية وتطوراتها في تونس. ينقسم التراث البشري إلى مادي كالبنايات والأدوات وسائر المصنوعات المتنوعة، وغير مادي كالأفكار والنظريات والعادات والمعتقدات وحتى المطامح والتطلعات، وباقي الموروثات المدونة على مختلف المحامل المادية من الحجرية إلى الورقية وغيرها المدونة في ذاكرة الإنسان الفردية والجماعية على غرار الممارسات السلوكية، والمرويات الشفوية المتناقلة بالتواتر في شكل أخبار وحكايات استعمالات، وحكم وأمثال وأناشيد وغير ذلك من الآثار. واقتضت الورقة تقسيمها إلى ثلاثة أقسام، سعى القسم الأول إلى إبراز جذور هذا التنظيم الصوفي وظروف نشأته وانتشاره، ورصد الثاني مجمل الممارسات الطقسية التأسيسية ذات الصبغة الشفوية والصوتية المعتمدة من قبل أتباع هذه الطريقة الصوفي في تونس، وركز الثالث على تسجيل أهم التطورات الحاصلة في أعمال العيساوية وأهم التحولات التي شهدتها ممارساتها الموسيقية، ووظائفها الاجتماعية في البلاد التونسية. واختتمت الورقة بأن الأهالي كانوا يتبركون بأعمال هذه الطريقة، اعتقادا منهم بأن حضور فرقتها لديهم في محلاتهم خلال مختلف مناسباتهم، من شأنه أن يضمن لهم النجاح والتوفيق في ما أقدموا على إنجازه من أعمال، نظرا لما تلحق هذه الأعمال من بركة مستمدة أساسا من بركة سيدي بن عيسى. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
653 |
|
|
|a الحضارة التونسية
|a الموسيقي العربية
|a الطريقة العيساوية
|a المدونات الإنشادية
|
773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|4 الفلوكلور
|6 Cultural studies
|6 Folklore
|c 014
|e Folk Culture
|l 057
|m مج15, ع57
|o 1202
|s الثقافة الشعبية
|v 015
|x 1985-8299
|
856 |
|
|
|u 1202-015-057-014.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1283445
|d 1283445
|