LEADER |
03224nam a22002057a 4500 |
001 |
2040565 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b ليبيا
|
100 |
|
|
|9 483411
|a غويلة، خالد محمد
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a السياق عند معربي القرآن الكريم:
|b دراسة نحوية دلالية على نماذج من آي القرآن الكريم
|
260 |
|
|
|b الجامعة الأسمرية الإسلامية زليتن - كليتى الآداب والعلوم
|c 2019
|g ديسمبر
|
300 |
|
|
|a 262 - 290
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e كشف البحث عن السياق عند معربي القرآن الكريم من خلال دراسة نحوية دلالية على نماذج من آيات القرآن الكريم. اعتمد البحث على المنهج الوصفي. وعرض الآية (29) من النساء، وعرض تحليل الآية وأقوال المعربين والمفسرين والنحويين فيها، وبين أن الذي وقع عليه الاستثناء هو الكون، والكون معني من المعني وليس مالا. وذكر الآيات (1-19) من سورة الجن، وقدم القراءات الواردة في هذه الآيات، وتطرق إلى تحليل الآيات وأقوال المفسرين والمعربين والنحويين فيها. وقدم الآية (162) من سورة النساء، وعرض تحليل الآية وأقوال المعربين والمفسرين والنحويين فيها، وخلص إلى أن دلالة التركيب تختلف بين النصب والخفض، ففي النصب مدح للمقيمين الصلاة. وانتقل إلى الآية (40) من سورة النحل، وقدم تحليل الآية وأقوال المفسرين والنحاة فيها. وأشار إلى الآية (162) من سورة عمران، وعرض ما ذكر في مرجع ضمير الهاء في قوله (جعله، به)، وقدم تحليل الآية وأقوال المعربين والمفسرين والنحويين فيها. وذكر الآية (45) من سورة البقرة، وأوجز ما ذكره المفسرون بها، وبين تحليل الآية وأقوال المعربين والمفسرين والنحويين فيها. وخلص إلى أن أغلب الأوجه السابقة منها ما دل على أن الضمير الهاء في (إنها) تعود على الصبر والصلاة ضمناً وتصريحاً. واختتم البحث بتأكيد أن معربي القرآن قد استعانوا كثيرا بالتفسير لتوضيح المعنى وإثبات صحة الإعراب. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a تفسير القرآن
|a السور والآيات
|a اللغة العربية
|a النحو العربي
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 014
|l 032
|m ع32
|o 1582
|s مجلة العلوم الإنسانية والتطبيقية
|t Journal of Humanities and Applied Sciences
|v 000
|
856 |
|
|
|u 1582-000-032-014.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1284142
|d 1284142
|