| LEADER |
04742nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2040959 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a القصير، أحمد بن عبدالعزيز بن مقرن
|g Al-Qosaier, Ahmed bin Abdul-Aziz bin Moqren
|e مؤلف
|9 158068
|
| 245 |
|
|
|a الآثار الواردة في تفسير (هم) يوسف عليه السلام:
|b جمع ودراسة
|
| 246 |
|
|
|a A Collection and Study of the Traditions Contained in the Interpretation of Yusuf’s Concern Peace be Upon him
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القصيم
|c 2022
|g مايو
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 3119 - 3180
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتناول هذا البحث جمع ودراسة الآثار الواردة في تفسير هم يوسف عليه السلام، في قوله تعالى: (وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ ۖ وَهَمَّ بِهَا) (يوسف: 24)، حيث وردت عدة آثار تفيد أن يوسف عليه السلام وقع منه هم بمواقعه الفاحشة مع امرأة العزيز، وأن هذا الهم كان معه عزم وإقدام، حيث جاء في أغلب هذه الآثار أن يوسف عليه السلام حل سراويله، وجلس منها مجلس الرجل من امرأته، وحيث إن هذه الآثار فيها نسبة ما لا يليق بمقام نبي الله يوسف عليه السلام، وحيث لم أقف على بحث علمي تناول هذه الآثار بالدراسة والتحقيق، فقد عمدت إلى دراستها وبيان ما فيها من علل؛ في متونها أو أسانيدها، إن وجدت، ثم ذكرت مذاهب المفسرين في تفسير هم يوسف عليه السلام، وموقفهم من هذه الآثار، وخلص الباحث إلى أن هذه الآثار لم يثبت منها إلا ما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما، من أن هم يوسف عليه السلام كان هم عزم وإقدام، ولكن ما روي عنه الأغلب أنه إنما أخذه عن أهل الكتاب، وخلص الباحث أيضا: إلى تبني رأي الجمهور من المفسرين في عدم قبول هذه الروايات، وأن التفسير الصحيح لهم يوسف عليه السلام: أنه كان مجرد خطرات دون عزم وإقدام، وهذا مما لا يؤاخذ الله به، ولا يقدح في عصمة نبي الله يوسف عليه السلام.
|b This research deals with a collection and study of the traditions contained in the interpretation of Yusuf’s concern, peace be upon him. As Almighty Allah said: (And she certainly determined to seduce him, and he would have inclined to her) [Yusuf:24] which there were several traditions indicated that Yusuf, peace be upon him, was concerned about having disgrace with Al Aziz’s wife. And this concern was with determination and boldness. In most of these traditions, it was indicated that Yusuf, peace be upon him, unfastened his pants and sat with her as a man with his wife. These traditions contain a percentage of what is not befitting of the status of Prophet Yusuf, peace be upon him. In my research, I did not only study these traditions and verify them, but I clarified the reasons and then mentioned the doctrine of the commentaries in the interpretation of Yusuf’s concern and their attitude from these traditions. The researcher reached to that these traditions have not been proven except for what was narrated by Ibn Abbas, may Allah be pleased with him, that yusuf’s concern was with determination and boldness. But what was narrated by most was taken by Ahl el-Kitab (the people of the Book). Moreover, the researcher reached to adopt the opinions of the majority of scholars in rejecting these accounts. The correct interpretation of Yusuf’s concern, peace be upon him, was only thoughts without determination and boldness. Thus, Allah not punish him for this and not defect the Infallibility of the prophet Yusuf, peace be upon him.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a قصص الأنبياء
|a يوسف، عليه السلام
|a ألفاظ القرآن
|a تفسير القرآن
|
| 692 |
|
|
|a تفسير
|a هم يوسف
|a عصمة الأنبياء
|a آثار
|a تحقيق
|b Interpretation
|b Yusuf’s Concern
|b The Infallibility of the Prophets
|b Traditions and Verification
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 001
|e Journal of Islamic Sciences
|f Majalat aleulum alshareia
|l 006
|m مج15, ع6
|o 0428
|s مجلة العلوم الشرعية
|v 015
|x 1658-4066
|
| 856 |
|
|
|u 0428-015-006-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1284488
|d 1284488
|
