| LEADER |
03859nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2041018 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الحمد، محمد بن إبراهيم بن أحمد
|g Al-Hamad, Mohammed bin Ibrahim
|e مؤلف
|9 98785
|
| 245 |
|
|
|a حقيقة رجوع الشيخ محمد المكي بن عزوز إلى عقيدة السلف:
|b دراسة نقدية تحليلية
|
| 246 |
|
|
|a The Truth about Sheikh Muhammad Al-Makki bin Azzuz Return to the Doctrine of the Righteous Predecessor:
|b Analytical Critical Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القصيم
|c 2022
|g مايو
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 3281 - 3354
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a هذا البحث يدور حول تحقيق في ناحية مهمة من شخصية العلامة الشيخ محمد المكي بن عزوز 1270 – 1334هـ؛ حيث كان ذلك الرجل من أكابر علماء عصره، وله الحضور المميز في ميادين العلم، وكان على عقيدة مخالفة لما كان عليه السلف الصالح، كتجويزه الاستغاثة بغير الله، وغلوه فيمن يعتقد فيهم الولاية، وتعصبه لغير الدليل، وكونه صوفيا على الطريقة الخلوتية الرحمانية. والناحية التي دار حولها هذا البحث؛ هي حقيقة رجوعه عن عقيدته الأولى إلى عقيدة السلف؛ حيث وقع اختلاف في ذلك. وقد تبين من خلال هذا البحث أن الراجح المقطوع به حقا هو رجوعه إلى عقيدة السلف؛ لكون الشبه التي تنكر رجوعه واهية لا تصمد أمام الأدلة القاطعة الكثيرة التي تثبت رجوعه. وأهم تلك الأدلة تصريحه بذلك، وتأليفه المتأخرة، وشهادة علماء عصره، وتصريحهم برجوعه. وقد تخلل ذلك البحث بيان لأسباب رجوعه، وما ترتب على ذلك الرجوع من الآثار الحميدة.
|b This research revolves around an investigation in an important aspect of the personality of scholar Muhammad al-Makki bin Azzuz 1270-1334 AH, as this man was one of the greatest scholars of his time, and he has a distinguished presence in the fields of science. He was on the doctrine that contradicts the righteous predecessors, such as authorizing to seek help from others than Allah, and his exaggeration on (the Awliya), and his fanaticism to other than the clear evidences, he was also a Sophi on the Rahmanian cellular method. The area around which the research revolves is was it really true that he truly returned from his first creed to the doctrine of the righteous predecessors, as significant difference occurred around that. It has been found through this research that the most correct opinion of it is its return to the doctrine of the predecessor, because the likeness that denies its return is tenuous and weak and does not withstand the many conclusive evidence that proves its return. The most important of these evidence is his personal statement, his belated writings, the testimony of his time scholars, and their declaration of his return. This research included a statement of the reasons for his return, and the resulting profitable effects.
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الإسلامي
|a ابن عزوز، محمد مكي بن مصطفى بن محمد، ت. 1334 هـ.
|a العقيدة الإسلامية
|a علم الكلام
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 004
|e Journal of Islamic Sciences
|f Majalat aleulum alshareia
|l 006
|m مج15, ع6
|o 0428
|s مجلة العلوم الشرعية
|v 015
|x 1658-4066
|
| 856 |
|
|
|u 0428-015-006-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1284516
|d 1284516
|
