العنوان بلغة أخرى: |
The Concept of Elegance in the Philosophy of Emmanuel Levins |
---|---|
المصدر: | مجلة بحوث |
الناشر: | جامعة عين شمس - كلية البنات للآداب والعلوم والتربية |
المؤلف الرئيسي: | الفيل، الصفا علي (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Ali, Safa |
مؤلفين آخرين: | إبراهيم، وفاء محمد أحمد (مشرف) , محمد، دعاء وجدي (مشرف) |
المجلد/العدد: | ع1, ج1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
الشهر: | يناير |
الصفحات: | 236 - 266 |
ISSN: |
2735-4814 |
رقم MD: | 1284757 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EduSearch, HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الوجه | اللانهائي | المسؤولية | الإنفصال | الخضوع والتبعية | The Face | The Infinity | Responsibility | Separation | Heteronomy and Substitution
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
يعرف "ليفينس" بأنه فيلسوف أتيقا الغيرية وفيلسوف الوجه، فلقد ظل "ليفينس" طوال حياته الفكرية ينادي بأن تكون الأتيقا هي الفلسفة الأولى، هذه الأتيقا تعتمد على التوجه نحو الآخر الإنساني والحوار معه وجها لوجه، متخذا من الوجه ركيزة لفلسفته حيث يصف الوجه بالفقر والضعف والعوز، هذه التعبيرات تجبرني على الاستجابة له وتحمل المسؤولية عنه والموت من أجله. فلقد جعل "ليفينس" للوجه قداسة إلى الدرجة التي جعلته يرى أن الله اللامتناهي يتجلى على الوجه الإنساني كاثر عابر يدعونا إلى عدم قتل الآخر قائلا "لا تقتل البتة"، أي أنه بمثابة دعوة صريحة إلى محبة الآخر ورعايته والاهتمام به متأثرا في ذلك" باليهودية ولقاء الله مع موسى عليه السلام وجها لوجه ليؤكد على قداسة الوجه واللقاء مع الآخر وأهمية هذا اللقاء. فلقد اعتمد على التقاليد اليهودية في صياغة اتيقاه بعد فشل الأخلاق من وجهة نظره في أحداث الهولوكست. فرفض كل المذاهب الأخلاقية وصاغ أتيقا الوجه. Levinas was known as Philosopher of Ethics of Alterity and a philosopher of the face. Levinas Has remained his entire intellectual life calling The Ethics Is the First Philosophy, this Ethics Is Depends on The Proximity or Encounter the Human Other and having a face-to-face dialogue with him. Taking the face as a Basis of his philosophy. Where he describes the face as poverty, weakness and destitution, these expressions compel me to respond to it, take responsibility for him, and die for him. Levinas has assume The Face has Holiness, Where he sees that the infinite God is manifested on the face as a fleeting transgressor calling on me not to kill the other, saying, "You shall not kill". Any explicit call to love, care and concern for the other. Levines was influenced by Judaism and the encounter of God with Moses, peace be upon him, face-to-face, to emphasize the Holiness of the face and the encounter with the other and the importance of this Encountering. Levinas has depended on the Jewish tradition to formulate his Ethics, after the failure of morality in his view on the events of the Holocaust. He rejected all moral doctrines and formulated Ethics of the face. |
---|---|
ISSN: |
2735-4814 |