المصدر: | المجلة العربية للعلوم الإنسانية |
---|---|
الناشر: | جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي |
المؤلف الرئيسي: | سرحان، هيثم (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Sarhan, Haitham Mohammad |
المجلد/العدد: | مج 29, ع 115 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الكويت |
التاريخ الميلادي: |
2011
|
الصفحات: | 55 - 89 |
DOI: |
10.34120/0117-029-115-002 |
ISSN: |
1026-9576 |
رقم MD: | 128478 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
تتميز الثقافة العربية بكونها ثقافة تعددية تتنوع فيها المعاني، وتختلف فيها الأفكار، الأمر الذي يدفع الجماعات وقوى الضغط والاتجاهات الفكرية المتنوعة إلى تبني استراتيجيات خطابية لتحقيق ثلاثة أهداف؛ الأول: إبقاء النظم المعرفية في حالة مستمرة من المراجعة والفاعلية، والثاني: استقطاب الأفراد والجماعات واستمالتهم إلى صفوفها وبرامجها. والثالث: مناوأة الخصوم والمعارضين. ولعل هذا المناخ المعرفي أدى إلى تطوير مبادئ الحوار وإشاعة الحجاج ليحلا بديلاً عن التعصب والعماء والانغلاق. وسوف يخوض المعتزلة لهذا المعترك باقتدار كبير؛ ذلك ان ارتباطهم بالسلطة ونزعاتهم الكلامية جملتهم يطورون برامج الحجاج؛ للتصدي لخصومهم وتنظيم صفوف عامة الناس وحماية المجتمع من هيمنة النزعة الدوغمائية (التضليل)، وحراسة القيم من هيمنة الغوغاء. ويحاول هذا البحث الكشف عن تجليات الحجاج السردي عند الجاحظ بالوقوف على مرجعياته، وآلياته، ونصياته لاستخراج معالم الخطاب الحجاجي وصيغه الدلالية؛ ذلك أن الخطاب الحجاجي في أبعاد تداولية؛ بمعنى أنه يصدر عن مقاصد، ويستهدف التأثير في قناعات المخاطبين ودفعهم إلى تبني محموله. ويبين البحث أن الجاحظ لم يكن منفصلاً عن الصراعات، وعلى العكس من ذلك تماماً لقد كان منخرطاً في فرقة المعتزلة حيث تعين عليه الدفاع عن برامجها ومرجعياتها. |
---|---|
ISSN: |
1026-9576 |
البحث عن مساعدة: |
514018 798037 631515 |