| LEADER |
05085nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2041790 |
| 024 |
|
|
|3 10.62488/1720-003-005-004
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a السكاكر، علي بن عبدالله بن حمد
|g Al-Sakakir, Ali bin Abdillah bin Hamad
|e مؤلف
|9 120325
|
| 245 |
|
|
|a الجزاء من جنس العمل من خلال سورة المسد
|
| 246 |
|
|
|a Rewards Depend on the Kind of Deed in Al-Masad Surah
|
| 260 |
|
|
|b مكتب خبرات طيبة للبحوث والدراسات
|c 2018
|g أكتوبر
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 137 - 236
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a هذا بحث يتعلق بأحد موضوعات التفسير الموضوعي، حيث يبين للقارئ والمتدبر مدى بروز هذا الموضوع في آيات القرآن الكريم، وكيف رسخ الله عز وجل في كتابه مبدأ العدالة، وقضى بأن المرء إنما يجازى بشيء من جنس عمله، وبما يقابل صنيعه، ويماثل فعلته، وأن هذه القاعدة من مواضع التدبر في القرآن، وقد استنتجت من خلال بحثـي أن الأدلة علـى قاعدة "الجزاء من جنس العمل" قد تكون ظاهرة واضحة الدلالة، وقد تكون خفية يستخرجها من تأمل في كلام الله ودقق في هذا العلم وطالع كتب التفاسير؛ كما في سورة المسد، وهي من أخصر السور التي يتجلى فيها هذا المفهوم، لذا جعلتها موضع دراستي لهذا الموضوع المهم، وهي ثرية بهذا المفهوم، حيث يستنبط منها في كل آية بل أحيانا في الكلمة الواحدة- كـ (تبت)، و(اللهب)، و(جيدها)- قاعدة الجزاء من جنس العمل، وقد كان أبو لهب عم النبي صلى الله عليه وسلم محور هذه السورة، وسبب نزولها، فاستعرضت السورة عداوته وعداوة امرأته للنبي صلى الله عليه وسلم، وبينت أنهما يجزيان من تلك العداوة بما يجانس أذاهما له، وبعد انتهائي من البحث أحببت أن أوصي من عُني بهذا الفن بالمزيد من البحث في هذا الموضوع والتفنن في إبراز صوره وحيثياته، وأن يقارنوا هذه القاعدة بمثيلاتها من القواعد كقاعدة: "المعاملة بنقيض القصد" في دراساتهم الموضوعية، ثم أوصي أن يكون تناول هذا الموضوع أوسع للاستفادة منه في الخطب والمقالات والمواعظ.
|b This is a research relates to one of the objective Tafseer topics. It clarifies for the reader and the contemplator the extent of emergence for this topic in the verses of the Holy Quran and how Allah affirms the principle of justice. He judged that the human will be rewarded with the kind of deeds. And that base of contemplation positions in the Holy Quran. I have concluded through my research that the evidence on the base of (Rewards depend on the kind of deed) could be a phenomenon of a clear evidence. It also could be embedded and extracted from the contemplation of Allah’s verses or by studying Tafseer books as in Al Masad Surah which is one of the most shortened Surahs in which this concept emerges. In this way, I made this surah the focus of my study for this important topic. This surah is enriched with this concept. We can elicit from every verse and sometimes in every single word as (perish) (flame) (her neck) – the rule of Rewards depend on the kind of deed. Abu Lahab – the uncle of the prophet– was the core of this surah and the reason Allah descended it. The surah presented his and his wife’s enmity to the prophet (peace be upon him). It showed that they will be rewarded of the same kind of enmity they gave to the prophet (peace be upon him). After I finished of the research, I recommended whoever cares for this art to research more and more and show its images and details. They should compare this rule to the other similar rules like: "Treatment with antagonistic intention" in their objective studies. I recommend widening studying this topic to get the benefit of it in delivering speeches, essays and sermons.
|
| 653 |
|
|
|a سورة المسد
|a القرآن الكريم
|a السور القرآنية
|a تفسير القرآن
|
| 692 |
|
|
|a الجزاء من جنس العمل
|a سورة المسد
|a تدبر
|a القرآن الكريم
|b Rewards Depend on the Kind of Deed
|b Surah Al-Masad
|b Contemplation
|b The Holy Quran
|
| 773 |
|
|
|4 القرآن وعلومه
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Quranic Studies
|6 Islamic Studies
|c 004
|e Tadabbur Magazine
|f Tadabbor Magazine
|l 005
|m مج3, ع5
|o 1720
|s مجلة تدبر
|v 003
|x 1658-7642
|
| 856 |
|
|
|u 1720-003-005-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1285167
|d 1285167
|
