| LEADER |
02968nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2042338 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|9 682937
|a الوكواك، إبراهيم علي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a المستقر والمتغير في سمات العقلانية العربية:
|b بحث في نموذج التير للحداثة العربية
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأسمرية الإسلامية زليتن - كليتى الآداب والعلوم
|c 2020
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 514 - 541
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على المستقر والمتغير في سمات العقلانية العربية.. التير للحداثة العربية نموذجا. اعتمد البحث في عرض إطاره المفاهيمي على مفهومي (الحداثة، العقلانية). مستخدما المنهج الوصفي التحليلي. تمثلت أدوات البحث في استمارة مقابلة مقننة، ومقياس الاتجاه العام لنمط الثقافة السائدة. تم تطبيق الأدوات على عينة قوامها (429) مبحوث من الذكور والإناث تراوحت أعمارهم بين (15-88) سنة من العزاب والمتزوجين والمطلقين والأرامل من الريف والحضر باختلاف مستوياتهم العلمية (ابتدائي، ثانوي، جامعي، فوق الجامعي). اختتم البحث بمجموعة من النتائج نذكر منها أن بنية العقلانية العربية في عمومها لا تزال تتأرجح بين وضعيتي التفكير اللاهوتي الميتافيزيقي والتفكير الوضعي، تلك الوضعيات التي وصف من خلالها أوجيست كونت مراحل تطور العقل البشري فيما أسماه بقانون المراحل الثلاث مؤسسا لفلسفة وضعية تعتمد النظرة العقلانية على مستوى التفكير، والمعرفة الحسية التجريبية على مستوى المنهج موازيا بين سمات هذه المرحلة وسمات رجولة العقل الذي تطور عن مرحلة سابقة وهي مرحلة طفولة العقل التي استغرقتها مرحلتي التفكير اللاهوتي والميتافيزيقي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a المجتمعات العربية
|a الانحراف الاجتماعي
|a الخصائص الثقافية
|a فلسفة الحداثة
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 024
|l 034
|m ع34
|o 1582
|s مجلة العلوم الإنسانية والتطبيقية
|t Journal of Humanities and Applied Sciences
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1582-000-034-024.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1285575
|d 1285575
|
