| LEADER |
04259nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2042756 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الإمارات
|
| 100 |
|
|
|a العرفي، شكران سعيد سعد
|g Al-Orfi, Shukran Saeed Saad
|e مؤلف
|9 600691
|
| 245 |
|
|
|a كراهية الشفاعة في ضوء الكتابة والسنة
|
| 246 |
|
|
|a The Hatred of Intercession in the Light of the Qur’an and Sunnah
|
| 260 |
|
|
|b كلية الإمارات للعلوم التربوية
|c 2022
|g مايو
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 16
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a هدف البحث الحالي إلى شرح وتفسير بعض الآيات القرآنية والأحاديث النبوية التي تناولت كراهية الشفاعة، ولتحقيق هذا الهدف استخدمت الباحثة المنهج الاستنباطي بتطبيقه من خلال دراسة الآيات والأحاديث بتفسيرها وتحليلها للوصول إلى الحكم النهائي للشفاعة في الكتاب والسنة، وقد تناولت الباحثة حديث (كراهية الشفاعة في الحدود إذا رفع إلى السلطان" بشرحه وبيان رجاله وأطرافه وقصته وغريبه وفوائده، ثم اختتمت الباحثة البحث بما توصلت إليه من الفوائد، مثل: جواز التوجع لمن أقيم عليه الحد، تحريم الشفاعة في حد من حدود الله إذا رفع للسلطان، حد السرقة عام للرجال والنساء، وغيرها، وأن الحديث أشار إلى نهي النبي صلى الله عليه وسلم الشفاعة في حد من حدود الله، لأن الحدود من حقوق الله، وأيضا أنه يوضح قصة المرأة المخزومية التي سرقت، ولما تبين حالها وأنها تستحق القطع طلبت الشفاعة إما بالعفو، وإما بدفع الفدية، ولكن النبي صلى الله عليه وسلم أنكر ذلك بقوله الصريح، إذا كانت ابنته فاطمة سرقت لقطع يدها.
|b The aim of the current research is to explain and interpret some Qur’an verses and hadiths that dealt with the hate of intercession. And to achieve that, the researcher used the deductive method applied by studying the verses and hadiths with their interpretation and analysis to reach the final verdict of intercession. then the researcher dealt with the hadith "The hate of intercession in limits if it is raised to the Sultan" with an explanation and Statement of his men, sides, story, Strangeness, and benefits, then the researcher concluded the research with benefits she found, such as, For example: the permissibility of pain for the one on whom the hadd punishment is imposed, the prohibition of intercession in one of the limits of God if the ruler is raised to the ruler, the limit for theft is general for men and women, …els, And that the hadith indicated that the Prophet –peace be upon him- forbade intercession in one of the limits set by God, because the limits are among the rights of God, and also that it clarifies the story of the Makhzumi woman who stole, and when it became clear that she was worthy of cutting, she asked for intercession either by pardon, or by paying the ransom, but the Prophet –peace be upon him- denied this by saying, explicitly, that if his daughter Fatimah stole, he would cut off her hand.
|
| 653 |
|
|
|a علم الحديث
|a المحارم
|a حد السرقة
|a تحريم الشفاعة
|
| 692 |
|
|
|a كراهية الشفاعة
|a الكتاب والسنة
|a القرآن الكريم
|b The Hate of Intercession
|b Qur'an and Sunnah
|b Holy Quran
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 001
|e Journal of Arts, Literature, Humanities and Sociology Sciences
|f Mağallaẗ al-funūn wa-al-adab wa-ʿulūm al-insāniyyāt wa-al-iğtimāʿ
|l 079
|m ع79
|o 1889
|s مجلة الفنون والأدب وعلوم الإنسانيات والاجتماع
|v 000
|x 2616-3810
|
| 856 |
|
|
|u 1889-000-079-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1285943
|d 1285943
|
