ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







القيمة الأخلاقية في كتابات الجاحظ

المصدر: أفكار
الناشر: وزارة الثقافة
المؤلف الرئيسي: علي، هاني محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع399
محكمة: لا
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: نيسان
الصفحات: 41 - 45
رقم MD: 1286127
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 02767nam a22002057a 4500
001 2042935
041 |a ara 
044 |b الأردن 
100 |9 683167  |a علي، هاني محمد  |e مؤلف 
245 |a القيمة الأخلاقية في كتابات الجاحظ 
260 |b وزارة الثقافة  |c 2022  |g نيسان 
300 |a 41 - 45 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان القيمة الأخلاقية في كتابات الجاحظ. استعرض المقال أن نفى أبو عثمان الجاحظ أن تكون القيمة الأخلاقية ذاتية أو شخصية المنشأ لأن هذا الاعتبار لا يقيم فرقًا بين الإنسان والحيوان، وأدرك أن ربط منشأ القيم الأخلاقية بالإنسان كما فعل المغالطون قديمًا والنفعيون والوضعيون وكثير من الوجوديين حاليًا وسيؤدي إلى القضاء على الأخلاق. وذكر أن الجاحظ حل مشكلة تثار حولها التساؤلات بأن الطبائع قابلة للتعديل وليس ثابتة جامدة ولا معدة وفقًا أو عكسًا لأوامر الله ونواهيه وهي ما يمثل عند الجاحظ القيم أو المثل الأخلاقية الإيجابية والسلبية. وأشار إلى الخلق بين السجية والروية، فلا ثمة اختلافًا في أن الفعل ذا الصورة الأخلاقية لا يمكن أن ينعت بأنه خلق ما لم ينبثق من النفس على نحو تلقائي غير متكلف، وقد ارتكز الجاحظ على الفكرة الجوهرية التي يقوم عليها الفعل الأخلاقي ويصدر عنها وهي الرسوخ في النفس والتلقائية. واختتم المقال بالإشارة إلى أن الله عز وجل لم يخلق الإنسان ليلقي به في مهب رياح تناقض الطبائع والأوامر والنواهي وإنما آتاه العقل للتفكير في معاشه وعواقب أموره، وأسمعه خواطر الأولين وآداب السلف ليدرك بذاته أن عواقب الالتزام بأوامر الله ونواهيه خير وأن مخالفتها شر. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 
653 |a الروايات العربية  |a كتابات الجاحظ  |a القيم الاخلاقية  |a التراث العربي 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 011  |e Afkar  |l 399  |m ع399  |o 0770  |s أفكار  |v 000 
856 |u 0770-000-399-011.pdf 
930 |d n  |p n  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1286127  |d 1286127 

عناصر مشابهة