LEADER |
04157nam a22002417a 4500 |
001 |
2043539 |
024 |
|
|
|3 10.35695/1946-000-029-009
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b اليمن
|
100 |
|
|
|a صالح، محمود بن أحمد
|g Saleh, Mahmoud bin Ahmed
|e مؤلف
|9 466728
|
245 |
|
|
|a حد القذف بطريق التعريض:
|b دراسة مقارنة
|
246 |
|
|
|a The Limit of Ejaculation by Exposure:
|b A Comparative Study
|
260 |
|
|
|b جامعة القلم للعلوم الإنسانية والتطبيقية
|c 2022
|g فبراير
|
300 |
|
|
|a 227 - 243
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a إن القذف جريمة عظمى، وكبيرة من كبائر الذنوب توعَّد مولانا رب العالمين سبحانه وتعالى مرتكبيها بعقوبة جسيمة في قوله: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (4) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [النور: 4-5]. والقذف قد يكون بعبارة صريحة وقد يكون عن طريق التعريض. وكلاهما جريمة كبرى يأثم صاحبها أشد الإثم ويستحق العقوبة الأخروية؛ لكن هل يأخذ القذف عن طريق التعريض حكم القذف الصريح من حيث إقامة الحد على مرتكبه؟ ويهدف هذا البحث إلى بيان عظيم وقع التعريض بالقذف في النفوس وأنه يستوي في الجرم والإثم مع التصريح بالقذف كما يستويان في وجوب إقامة الحد على القاذف، واستخدم الباحث المنهج الاستقرائي التحليلي المقارن؛ حيث أستقري أقوال الفقهاء في المسألة وأحللها مبيناً أدلتهم وصولاً إلى الراجح من أقوالهم، وأهم نتائج البحث أن القذف الموجب للحد هو ما كان بصريح الزنا، أو بما يجري مجرى الصريح من نفي النسب. حال الخصومة، وأن القذف بالتعريض أيضا يوجب الحد.
|b This research deals with the issue of controls for injustice in the Saudi judiciary, as the study aims to limit the controls of injustice in the judicial pronouncements in the Saudi judiciary and to clarify their compatibility with the Jurisprudence regarding the choice of injustice. The research includes an introduction, two chapters, and a conclusion that includes the most important results, including that the principle in assessing gross injustice in the Saudi judiciary is determined by the custom of merchants and market people. More concretely, whoever has experience in the market and is aware of the reality of buying and selling shall not retain the choice if he treats unjustly, unless he is deceived. In addition, injustice is not absent against every broker. Likewise, if a long period of time elapses as the deceived person do not claim his right, his right to retain the choice is forfeited, and likewise if the deceived person's disposes of the commodity by selling or giving it away, he shall lose his right to retain the choice.
|
653 |
|
|
|a كبائر الذنوب
|a جرائم الزنا
|a قضايا النسب
|a الشريعة الإسلامية
|
692 |
|
|
|a القذف
|a التعريض
|a المحصنات
|a الحد
|a القاذف
|b Real Estate
|b Disposition
|b Experience
|b Termination
|b Claim
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 009
|e Al-Qalam Journal
|f Mağallaẗ al-qalam
|l 029
|m ع29
|o 1946
|s مجلة القلم
|v 000
|x 2410-5228
|
856 |
|
|
|u 1946-000-029-009.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1286771
|d 1286771
|