ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







إشكالية التراث من منظور الفكر العربي: دراسة مقارنة بين مصطفى عبدالرازق وحسين مروة

العنوان بلغة أخرى: The Problematic of Heritage from the Arab thought Perspective: An Approach Study of Mustafa Abdal-Raziq and Hussein Marwa
المصدر: مجلة دراسات
الناشر: جامعة عبد الحميد مهري قسنطينة 2 - كلية العلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية
المؤلف الرئيسي: بن حواس، إلهام (مؤلف)
مؤلفين آخرين: بهادي، منير (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج13, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: جوان
الصفحات: 318 - 334
DOI: 10.35644/1713-013-001-017
ISSN: 2170-0958
رقم MD: 1286808
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
التراث | التاريخ | الإصلاح | الفكر العربي | النهضة | علي عبدالرازق | الفلسفة الإسلامية | الدين | التجديد | الحداثة | المنهج | حسين مروة | المادية التاريخية | Heritage | History | Reform | Arab Thought | Renaissance | Mustafa Abdal-Raziq | Islamic Philosophy | Religion | Legacy Islamic | Husayn Muruwwa | Dialectical Materialistic
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

4

حفظ في:
المستخلص: مثل التراث داخل الحركات الإصلاحية في العالم العربي الإسلامي نمط الحياة في الفلسفة والدين، فهو وسيلة لتفسير الواقع باعتباره طاقة نفسية واجتماعية مشحونة داخل الوجدان الفردي والوعي الاجتماعي، ودافعا إلى حركة نهضوية فكرية وعلمية واقتصادية وسياسية تبني حضارة وتحرك التاريخ. فالهدف وراء تناول إشكالية التراث والتاريخ هو تأصيل لفلسفة عربية إسلامية وفق اتجاه عقلي متحرر، في مقابل رؤية الفكر الإستشراقي الذي رأى فيها مجرد تقليد للفلسفة اليونانية، وحفظا لها من الزوال. وانطلاقا من هذا التصور: كيف تعاملت الخطابات العربية المعاصرة مع الماضي (التراث) والحاضر (الغرب المتقدم)؟ وهل استطاعت هذه الخطابات أن تحقق الاستقلالية عن الخطاب الإستشراقي؟ وما الطرح الذي قدمته النماذج النهضوية لقضايا التراث في الفكر العربي؟. فهذه التساؤلات والمسائلات هي موضوع هذه الورقة التي تحاول البحث في مسألة التعاطي مع التراث العربي الإسلامي وفق رؤيتين في الزمن المعاصر تبدوان متخلفتين إلى حد التناقض، بين أطروحة مصطفى عبد الرازق الإسلامية التجديدية ومقاربة حسين مروة المادية الديالكتيكية، ومن هذا الوقع المتشعب فقد شكلت مسألة التراث والتاريخ مرحلة تأسيس ونضج، لأنها فتحت أفاقا للدراسات النقدية لدى العديد من المفكرين العرب أمثال: الجابري، حسن حنفي، محمد أركون، وأنها تعيد إنتاج معرفتنا بذواتنا عن طريق الانخراط في مشروع ثقافي حضاري بطريقة جديدة.

Heritage within the reform movements in the Arab Islamic world represented the way of life in philosophy and religion, as it is a means of interpreting reality as a psychological and social energy charged within the individual conscience and social consciousness, and it pushed for an intellectual, scientific, economic and political renaissance movement that builds a civilization and moves history. The goal behind dealing with the problem of heritage and history is the rooting of an Arab and Islamic philosophy according to a liberal mental trend, in contrast to the vision of Orientalist thought, which saw in it a mere imitation of Greek philosophy, preserving it from disappearing. And based on this perception: How did contemporary Arab discourses deal with the past (heritage) and the present (the advanced West)? And were these discourses able to achieve independence from the Orientalist discourse? What is the rationale behind the renaissance models of heritage issues in Arab thought?. These questions are the subject of this paper, which tries to research the issue of dealing with the Arab and Islamic heritage according to two contemporary visions that seem backward to the point of contradiction, between Mustafa Abd al-Rizq (1885-1947), Islamic renewal thesis and Husayn Muruwwa's (1908-1987). dialectical materialistic approach, and from this manifold impact, the issue of heritage and history formed a stage of founding And maturity, because it opened the horizons for critical studies of many Arab thinkers such as: Al-Jabri, Hassan Hanafi, Muhammad Arkoun, and they reproduce our knowledge of ourselves by engaging in a cultural and civilized project in a new way.

ISSN: 2170-0958