| LEADER |
04127nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2043781 |
| 024 |
|
|
|3 10.35644/1713-013-001-018
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 683515
|a طبوش، كريمة
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a خطاب الجابري الفلسفي بين النقد والاعتراض
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عبد الحميد مهري قسنطينة 2 - كلية العلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية
|c 2022
|g جوان
|
| 300 |
|
|
|a 335 - 356
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يشكل الخطاب النقدي التحليلي في المشروع الفكري لمحمد عابد الجابري، قطيعة ابستيمولوجية مع القراءات المتداولة لتراثنا الفلسفي الإسلامي، ولماهية العقل العربي من هنا جاءت دعوة الجابري إلى ضرورة تحررنا من الأوهام اللاعقلانية التي ميزت الخطاب النهضوي، والتي أسهمت بقدر كبير في انحراف المشروع النهضوي عن مساره الصحيح، لهذا كان لزاما على كل مفكر عربي تجاوز النظرة الميتومانية لتراثنا الإسلامي، وتبني الرؤية الموضوعية الرافضة للقراءات التمجيدية والتبخيسية للتراث، ولهذا يعتبر الجابري أن كل قراءة موضوعية حري بها اعتماد مبدأي الوصل والفصل في آن واحد، بمعنى القراءة التراثية ليصبح النص التراثي معاصرا لنا، أي موصولا بنا ومفصولا عنا وتتمحور إشكالية مقالنا هذا حول حقيقة العقل العربي عند الجابري وموقفه من التراث الإسلامي، ولتحليل هذه الإشكالية استعنت بالمنهج التاريخي والتحليلي فالمنهج النقدي، ويكمن الهدف المنشود من مقالنا هذا في ضرورة تحين تعاملنا مع تراثنا الإسلامي ليصير معاصرا لنا.
|b The analytical speech that Med Abid Al-Jabiri pursues in his intellectual project constitutes an epistemological response with the recurrent readings of our Islamic philosophical heritage and of the essence of the Arab spirit from where the call of Al Jabiri to the need to free us from irrational illusions which characterize the rhetoric of rebirth which contributed a lot to the deviation of the rebirth project from its correct course. That’s why it is up to each Arab thinker to go beyond the metomanic vision of our Islamic heritage and to adopt the objective vision which rejects the glorious and underestimated readings of the heritage. Al-Jabiri also considers that all objective reading is worth adopting the principles of connection and separation as far as this means that reading of the traditional will be up dated so that the heritage text becomes contemporary both for itself and for us, that is to say connected to us and separated from us. The problematic of our article revolves around the reality of the arab in according to Al-Jabiri and his position on the Islamic heritage and to analyze this problem I used the historical and analytical method the critical approach and the desired goal of this article is the necessity to revitalize our dealings with our Islamic heritage to become contemporary to us.
|
| 653 |
|
|
|a التراث الإسلامي
|a العقل العربي
|a الجابري، محمد عابد، ت. 2010.
|
| 692 |
|
|
|a العقل
|a النقد
|a الخطاب
|a الاعتراض
|a القطيعة
|a التراث
|a الموضوعية
|b Mind
|b Criticism
|b Speech
|b Objection
|b Breakup
|b Inheritance
|b Objectivit
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 018
|f Dirāsāt
|l 001
|m مج13, ع1
|o 1713
|s مجلة دراسات
|t Studies Journal
|v 013
|x 2170-0958
|
| 856 |
|
|
|u 1713-013-001-018.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1286825
|d 1286825
|
