العنوان بلغة أخرى: |
The Symbol of Wine in Sufism: Semiotic Approach to Abdelkader Al-Jilani's Poem |
---|---|
المصدر: | مجلة اللغة الوظيفية |
الناشر: | جامعة حسيبة بن بوعلي بالشلف - مخبر نظرية اللغة الوظيفية |
المؤلف الرئيسي: | بلعباسي، محمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Belabbasi, Mohammed |
مؤلفين آخرين: | بوفادينة، مصطفى (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | مج9, ع1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
الصفحات: | 476 - 490 |
DOI: |
10.54295/2201-009-001-028 |
ISSN: |
2676-2188 |
رقم MD: | 1287147 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
دال | مدلول | الخمرة | الصوفية | العلامة اللغوية | الرمز | النص | القصيدة | السيميائية | Semiotic | Symbol | Text | Poem | Sufi | Wine | Linguistic Significance | Meaning and Signified
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
النص الأدبي لم يولد من العدم، بل هو تفاعل معرفي قبل أن يكون بناء لغويا يتفاعل ديناميا ضمن بوتقة تتألف من البنى الصغرى وصولا إلى الكبرى، أو من الجزء إلى الكل، حيث يفصح الجزء بالتدرج إلى مدلول الكل ليفضي إلى دلالة علمانية، بداية من اللفظ فالجملة وانتهاء بالنص، محاولين إدراك المخفي والمعبر عنه بالرمز، فيحاول القارئ أو القراءة الحديثة فك الشفرات للوصول إلى محتوى المرموزات، وهذا الوصول لا يتأتى إلا بتشريح وتفكيك النص، وفق قواعد منهج القراءة السيميائية التي تثير الاستفهامات، لا لتجيب عليها ضمن التأمل الذي يضع كل يقين قيد السؤال. The literary text was not born out of nowhere, but is a cognitive interaction before it is a linguistic structure that reacts dynamically within a crucible consisting of small structures to the great, or from part to part, where the part is gradually revealed to the meaning of all to lead to a secular connotation, from the word sentence to the text, trying to perceive the concealer and expressed by the symbol, the reader or modern reading try to decipher the codes to reach the content of the symbols, This access can only be achieved by dissecting and dismantling the text, in accordance with the rules of the semiotic reading curriculum that provokes questions, not to answer them within the meditation that puts every certainty under question. |
---|---|
ISSN: |
2676-2188 |