| LEADER |
03070nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2044437 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a سلمان، ليث داود
|g Salman, Laith Dawood
|e مؤلف
|9 240261
|
| 245 |
|
|
|a مادة (ط هـ ر) بين الاستعمال الجاهلي والاستعمال القرآني:
|b دراسة في صور البناء وموارد التداول
|
| 260 |
|
|
|b جامعة ميسان - كلية التربية
|c 2018
|
| 300 |
|
|
|a 528 - 555
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة لبيان مادة (ط ه ر) بين الاستعمال الجاهلي والاستعمال القرآني في صور وموارد التداول. حوت الدراسة على مضمون معرفي شمل الأبنية الفعلية في ضوء سياقات التداول (المتكلم والمخاطب والغائب)، الفعل الماضي، الفعل المضارع، فعل الأمر، صور البناء، الصورة المصدرية فُعْل، صورة الوصف فاعل وفاعلة، حمُض حامض وختُر خاثر وهو من الصفات المشبهة باسم الفاعل، صورة الوصف مٌفعَّل، صورة الجمع، وورد في النثر الجاهلي لم أظفر بصورة أخرى لهذه المادة، بل وجدت في نصوص تفسير المثل أو تذكر قصته منها، جاء المبني الاسمي (طهر) في قصة المثل، قد وقع بينهم حرب داحس والغبراء)، موارد التداول، طهارة الأخلاق، طهارة النساء، الطهارة نوعان معنوية ومادية، صور البناء، الأبنية الفعلية، الفعل الماضي، طهر، الفعل المضارع، السياق، ورد لفظ يطهر في قوله تعالي في سورة المائدة آية (41)، فعل الأمر، الأبنية الاسمية، وأما عن صور الوصف أفعل ما ورد في قوله تعالى في سورة البقرة آية(232). وتحدث عن موارد التداول، ويشير إلى الرجال في الطهارة، والثياب، والقلوب، البيت، الماء والشراب، الصدقة، الصحف. واختتمت الدراسة بالتركيز على أن المفهوم بحدوده الشرعية له جذور عند العرب قبل السلام فقد استعمل في مورد النساء للدلالة على براءتها من دم الحيض ورفع الأثر بالرحض. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a المعاني القرآنية
|a الإرادة الآلهية
|a التفسيرات القرآنية
|a اللغة القرآنية
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 018
|e Journal of Misan Researches
|l 028
|m مج14, ع28
|o 2339
|s مجلة أبحاث ميسان
|v 014
|x 6622-1815
|
| 856 |
|
|
|u 2339-014-028-018.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1287509
|d 1287509
|
