ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







نماذج من الاسطوغرافيا المحلية المناوئة لسياسة الدولة العثمانية في الجزائر: دراسة انثروبوتاريخية

العنوان بلغة أخرى: Examples of Local Histography against the Policy of the Ottoman Empire in Algeria: Historical Anthropology Study
المصدر: مجلة أبحاث ميسان
الناشر: جامعة ميسان - كلية التربية
المؤلف الرئيسي: رحماني، نعيمة (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Rahmani, Naima
المجلد/العدد: مج16, ع32
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2020
الشهر: كانون الأول
الصفحات: 300 - 307
ISSN: 6622-1815
رقم MD: 1287919
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الاسطوغرافيا المحلية | الجزائر | الفترة العثمانية | Local Mythology | Algeria | Ottoman Period
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: سخرت الأسطوغرافيا الغربية التاريخ في سياق المرامي الأيديولوجية ذات الأبعاد النسقية الاستعمارية القائمة على احتقار الآخر ضمن نظرياتها التغريبية والاستعلائية التي تبجل الجنس الغربي، وتذل الجنس الجزائري المسلم، باعتباره مجتمعا لا تاريخيا في حاجة دائمة لمن يقوده ويتزعمه. وكرد فعل مضاد للمغالطات التاريخية الغربية خاصة الفرنسية منها، برزت تدافعات ثقافية على شكل تصورات وأطارح وآراء لثلة من المؤرخين الجزائريين، منها الأيديولوجية المسيسة، ومنها العلمية البحتة، ومنها العاطفية، واتخذت موضوعا غائيا لها اندرج تحت راية الدفاع عن كينونة الدولة الجزائرية قبل الاحتلال الفرنسي. فبرزت على الساحة العلمية أسطوغرافيا مضادة لما روجت له الأسطوغرافيا الغربية وفي الوقت نفسه مناوئة للفترة العثمانية في الجزائر. في خلال هذا الطرح تنطلق مساءلتنا؛ فما هي توجهات مؤلفيها؟ وهل تمكنوا فعلا من دحض المغالطات الأسطوغرافية الغربية؟ وما هي أسباب مناوءتهم للدولة العثمانية؟ وهل كانت تلك الأسطوغرافيا موضوعية أم ذاتية مؤدلجة؟

Western mythology has exploited history in the context of ideological objectives of colonial and systemic proportions, based on the contempt of the other in its Western and transcendental theories. Venerating the Western race and humiliating the Algerian Muslim race. As a society that does not have historically and needs leaders, in response to historical Western mistakes, especially French ones. Cultural impulses have emerged in the form of perceptions, theses and opinions in three forms; politicized, purely scientific, and emotional, It took a teleological subject pertaining to the defense of the Algerian state before the French occupation. A counter-mythology emerged in the scientific arena for what Western mythology promoted while opposing the Ottoman period in Algeria. In this process, we present the following problematic; What are the orientations of their authors? Have they been able to refute Western mythological sophisms? What are the reasons for their hostility towards the Ottoman Empire? Was this mythology objective or a subjective ideology?

ISSN: 6622-1815