المصدر: | مجلة الدراسات الافريقية |
---|---|
الناشر: | جامعة القاهرة - معهد البحوث والدراسات الافريقية |
المؤلف الرئيسي: | أبو السعود، حازم أحمد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع50 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
الشهر: | يونيو |
الصفحات: | 291 - 323 |
ISSN: |
1110-6018 |
رقم MD: | 1288495 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EcoLink, HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
القوة | القوة الصلبة | القوة الناعمة | القوة الذكية | إسرائيل | أفريقيا | Power | Soft Power | Israel | Hard Force | Intelligent Power | Africa
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
"يسعى هذا البحث إلى دراسة أدوات القوة الناعمة الإسرائيلية تمهيدا المعرفة كيفية استخدامها في السياسة الخارجية الإسرائيلية. وليس من المشترط أن توظف الدولة كل موارد القوة الناعمة تجاه حالة واحدة في تحركاتها الخارجية فهي تختلف من موقف إلى آخر تبعا للسياق، كما تختلف إمكانية تضافر عوامل القوة الصلبة مع الناعمة، فقد تجد الدولة البيئة ممهدة لاستخدام أدوات القوة الناعمة دون غيرها وقد تلجأ للقوة الصلبة مع أدوات القوة الناعمة ويختلف ذلك من حالة إلى أخرى. ويقدم النموذج الإسرائيلي طرحا مختلفا في هذا الإطار فقد تلجأ إسرائيل إلى توظيف الثقافة والدين وفي داخلها الهوية الدينية ومفاهيم الإنسانية المشتركة والديانة الإبراهيمية عندما توجه القوة الناعمة إلى محيطها العربي والإسلامي، كما قد تلجأ إلى التركيز على قيم مشتركة في إطار محيطها الدولي عندما تتوجه القوة الناعمة إلى دول أمريكا اللاتينية. أما في حالة أفريقيا والتحول نحو تلك الدول فهناك مصالح اقتصادية مشتركة ومقاومة للنفوذ الأجنبي، ومراكز ثقافية وبعثات تبادل طلابي ودعم اقتصادي وسياسي للأنظمة القائمة وغيرها وتكتسب الثقافة ثقلا مهما عند الحديث عن القوة الناعمة الإسرائيلية في المنطقة كما أن السياسات الثقافية لإسرائيل تتضمن أبعادا أخرى للقوة الناعمة تتضمن دور الإعلام والتعليم والقيم والسينما وغيره فهي استراتيجية مهمة تؤهل الدولة لحيازة قوة ناعمة." "This research seeks to study the components of Israeli soft power in preparation for knowledge of how to use it in Israeli foreign policy. It is not a condition that the state employs all the resources of soft power towards a single case in its external movements, as it differs from one situation to another depending on the context, and the possibility of combining the factors of hard power with softness differs. With soft power tools, this varies from case to case. The Israeli model presents a different proposition in this context. Israel may resort to employing culture and religion, and within it the religious identity and concepts of shared humanity and the Abrahamic religion when it directs soft power to its Arab and Islamic surroundings, and it may resort to focusing on common values within the framework of its international environment when soft power is directed to Latin American countries. As for the case of Africa and the shift towards those countries, there are common economic interests, resistance to foreign influence, cultural centers, student exchange missions, economic and political support for the existing regimes and others, and culture gains important weight when talking about Israeli soft power in the region, just as the cultural policies of Israel include other dimensions of soft power that include The role of media, education, values, cinema, and so on, is an important strategy that qualifies the state to possess soft power." |
---|---|
ISSN: |
1110-6018 |