مقارنة بين القصص القصيرة لـ (صادق شوبك) و(نجيب محفوظ) من منظور السيميولوجيا الإجتماعية
| العنوان بلغة أخرى: |
A Comparative Study of Short Stories by Sadeq Chubak and Naguib Mahfouz a Social Semiotic Analysis |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الكلية الإسلامية الجامعة |
| الناشر: | الجامعة الإسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | نصيري، روح إله (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Nasiri, Rooh Allah |
| مؤلفين آخرين: | روضاتي، محمد جليل مصطفوري (م. مشارك) |
| المجلد/العدد: | ع66 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| الصفحات: | 499 - 536 |
| DOI: |
10.51837/0827-000-066-021 |
| ISSN: |
1997-6208 |
| رقم MD: | 1289248 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
سيميولوجيا | شوبك | محفوظ | المقارنة | العلامات الإجتماعية | Semiotics | Chubak | Mahfouz | Comparative Study | Social Signs
|
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
10
| المستخلص: |
للتواصل مع الناس، فهم لغتهم أمر ضروري ولكنه ليس كافياً. الإلمام بالثقافة والعلامات في أي نظام اجتماعي ثقافي هو أحد الشروط الأساسية لفهم المعاني الصريحة والضمنية للرسائل والتفاهم مع الآخرين. تسعى السيميائية إلى فهم الدلالات والتلميحات. في نفس الاتجاه والاستشهاد لهذا المثل الذي يقول: ((أنت ترى الشعر والمجنون يرى تجاعيده... أنت ترى الحاجب وهو يرى إشاراته)) والذي يعبر عن المثل الشعبي: ((يلي بيعرف بيعرف ويلي ما بيعرف بقول كف عدس)). يمكن القول أن السيميائية هي إحدى المعارف الأساسية لفهم المعاني الضمنية وشرحها للآخرين. غالباً ما تكون القصص الاجتماعية هادفة وموجهة تتأثر بميل المؤلف. في هذه القصص، يتم تمثيل الشخصيات والأحداث بطريقة تطبع صورة ذهنية معينة منهم في ذهن الجمهور. يعبر رواة القصص عن أفكارهم بشكل ضمني أو صريح في سياق النص. يمكن تفسير الأيديولوجيات المقدمة في مثل هذه النصوص باستخدام نموذج التحليل السيميائي الاجتماعي. يشرح التحليل السيميائي الاجتماعي، المعاني الصريحة أو الضمنية للنص من خلال تحليل التفاعل بين السلطة الاجتماعية والخطاب. قصص صادق شوبك ونجيب محفوظ تصور الحرمان والاضطرابات الاجتماعية والاقتصادية والفكرية للأشخاص العاديين الذين يعيشون في فقر وحرمان في المجتمعات التقليدية. جاء هذان الكاتبان من داخل مثل هذا المجتمع، ولأنهما كانا على دراية بآلام أقرانهما، فقد صورا ظروف عيش الناس الفقراء بشكل جيد في قصصهما. لذلك نعتزم في هذا المقال دراسة القصص القصيرة لصادق شوبك ومجموعتين من القصص القصيرة "الحلم" و"شهر العسل" لنجيب محفوظ باستخدام طريقة السيميائية الاجتماعية من أجل تسليط الضوء على المعاني الضمنية والتلميحات الاجتماعية لهذه القصص. It is necessary, but not enough, to understand their language to communicate with people. Acquaintance with the culture and signs existing in any socio-cultural system is a fundamental condition for understanding messages' explicit and implicit meanings and understanding others. Semiotics seeks to find the meanings of signs, referring to this verse: You see hair, but Majnun hair curling/you see eyebrows, but he eyebrow gestures It can be said that semiotics is one of the essential knowledge to understand your meanings in work and to explain it to others. Social stories are often purposeful and influenced by the author's inclination. In these stories, the characters and events are represented so that a specific mental image of them is imprinted in the audience's mind. Storytellers express their thoughts implicitly or explicitly in and within texts. The ideologies presented in such texts can be explained using the model of social semiotic analysis. The social semiotic analysis explains the explicit or implicit meanings of the text by examining the interaction between social power and discourse. The stories of Sadeq Chubak and Naguib Mahfouz depict the deprivations and social, economic, and intellectual disorders of ordinary people living in poverty and lacking in traditional societies. These two writers came from within such a community, and because they were familiar with the pain of the locals, they portrayed their living conditions well in their stories. The present article seeks to examine the short stories of Sadeq Chubak and the two short stories collections "Dream" and "Honeymoon" by Naguib Mahfouz using social semiotic techniques to find the implicit and labyrinthical meanings of the social signs in these stories can be explained and compared. |
|---|---|
| ISSN: |
1997-6208 |
عناصر مشابهة
-
زعبلاوي
بواسطة: محفوظ، نجيب منشور: (2006) -
المعقول واللامعقول في خمارة القط الأسود
بواسطة: محفوظ، نجيب منشور: (1968) -
دنيا الله
بواسطة: محفوظ، نجيب منشور: (1963) -
فتوة العطوف
بواسطة: محفوظ، نجيب منشور: (1995) -
بدلة الأسير
بواسطة: محفوظ، نجيب منشور: (1996)
