| LEADER |
04269nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2046757 |
| 024 |
|
|
|3 10.51837/0827-000-066-028
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a الحكيم، محمد علي محمد رضا
|g Al-Hakim, Mohammed Ali Mohammed Reza
|e مؤلف
|9 369353
|
| 245 |
|
|
|a المعارضة السياسية في الإسلام على ضوء سيرة الإمام علي عليه السلام
|
| 246 |
|
|
|a Political Opposition in Islam in the Light of the Biography of Imam Ali
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 707 - 740
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a لقد كان لرحيل الرسول الأكرم تداعيات كبيرة على الساحة الإسلامية، ولعل من أبرزها تلك التي تتعلق بشؤون الحكم والدولة، التي كانت سببا مباشرا في انقسام المسلمين. إذ لما كان الرسول مصطفا من الله جل وعلا ومسددا بالوحي، لم يكن من المنطقي تصور وجود معارضة سياسية بين المسلمين على وفق ما اصطلح عليه علم السياسية، غير إن غياب الرسول عن الأمة، ثم أعراض المسلمين عن وصيته بالإمام على واعتمادهم اختيار الناس طريقا لتعيين الخليفة؛ هنا تبدل الطريق من اصطفاء الله تعالى إلى خيار الناس، الأمر الذي يعد إيذانا بحقهم في المعارضة، إذ من طبيعة البشر الاختلاف. يسلط البحث الضوء على المعارضة السياسية التي نشأة بعد وفاة النبي وقادها الإمام علي، يتضمن البحث ثلاث مباحث مضافا إلى مقدمة وخاتمة. وكان المبحث الأول قد تناول إمكانية قيام معارضة الدولة الإسلامية، وعرض المبحث الثاني مسيرة الإمام علي في رفضه لنظام الحكم، وجاء المبحث الثالث على بعض الأدوار التي قام بها تجاه الدولة والدين.
|b The departure of the Messenger had great repercussions on the Islamic arena, perhaps the most prominent of which were those related to the affairs of governance and the state, which were a direct cause of the division of Muslims. Since the Messenger was chosen from God by revelation, it was not logical to imagine the existence of a political opposition among Muslims according to what was termed the science of politics, except that the absence of the Messenger from the ummah, then the Muslims turned away from his will to Imam Ali and their dependence on people’s choice as a way to appoint the caliph ; Here the path has changed from choosing God to choosing people, which is a sign of their right to opposition, as it is human nature to differ. The research sheds light on the political opposition that arose after the death of the Messenger and was led by Imam Ali. The research includes three sections in addition to an introduction and a conclusion. The first topic dealt with the possibility of opposition to the Islamic state, the second topic presented the path of Imam Ali in his rejection of the ruling system, and the third topic dealt with some of the roles he played towards the state and religion.
|
| 653 |
|
|
|a علي بن ابي طالب بن عبدالمطلب، ت. 40 هـ.
|a الخلفاء الراشدون
|a الصحابة والتابعون
|a التاريخ الإسلامي
|a النظام السياسي
|a الساحة الإسلامية
|
| 692 |
|
|
|a الرسول
|a الدولة الإسلامية
|a المعارضة السياسية
|a نظام الحكم
|a الإمام علي
|b The Messenger
|b The Islamic State
|b The Political Opposition
|b The Ruling System
|b Imam Ali
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 028
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 066
|m ع66
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 000
|x 1997-6208
|
| 856 |
|
|
|u 0827-000-066-028.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1289424
|d 1289424
|
