| LEADER |
03781nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2046818 |
| 024 |
|
|
|3 10.33985/1638-018-002-018
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a الرقب، أحمد سليمان
|g Al-Raqab, Ahmed Suleiman
|e مؤلف
|9 111788
|
| 245 |
|
|
|a قوله سبحانه (لا خوف عليهم ولاهم يحزنون):
|b دراسة في ضوء الدلالة والسياق
|
| 246 |
|
|
|a Allah Says on Them Shall Be No Fear, Nor Shall they Grieve:
|b Semantic and Contextual Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة آل البيت
|c 2022
|g حزيران
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 471 - 495
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a هدفت الدراسة إلى جمع الآيات التي اجتمع فيها نفي الخوف والحزن في قوله تعالى: (فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ) وتصنيفها، ودراسة سياقاتها، واستخلاص ما بينها من اتصال وتكامل، وذلك وفقا لمنهج التتبع والاستقراء وتحليل النصوص وتوجيهها؛ مما أسعف بنتائج مهمة، من أهمها توضيح الرؤية الكاملة للعقيدة الحقة، ولدين الخالص الكفيل بتحقيق حالة من الاتزان النفسي، والتعامل الإيجابي مع متعلقات الماضي ومتغيرات المستقبل، وكيف عمل القرآن الكريم أن يجعل من هذين العنصرين (الخوف والحزن) عوامل إيجابية لبناء شخصية المسلم، والسمو بذاته، فما أن نزل آدم عليه السلام وذريته إلى عالم التكليف، حتى من الله عليهم بإرسال الرسل وإنزال الكتب، وتبعا لهذا ظهر في ميدان الناس، المسلمون والمؤمنون، والخلص ممن أذعن من أصحاب الأديان السابقة، والمنفقون المتصدقون، والمجاهدون والشهداء والمتقون والمصلحون، والتقى الجميع على أن سعادة الدارين لن تكون غاية الأمر إلا بالدخول في دين الإسلام جملة وتفصيلا.
|b The study aims at listing the Quranic verses which include denial of fear and grieve as in the Holy verse: "On them shall be no fear, nor shall they grieve". It will then classify them, study their contexts, draw their connections and complementarities, and show how the Holy Qur’an managed to portray these two elements (Fear and Grieve) as positive factors in building a Muslim’s personality and achieving self- transcendence. As soon as Adam, peace be upon him, and his offspring descended into the world of obligations, Almighty Allah blessed them by sending His messengers and scriptures, and accordingly, people were classified into Muslims and believers, loyal devotees of the adherents of previous religions, Mutasadqoun (those who give charity), Mujahidoun, martyrs, pious and reformers. They all agree that the happiness of both worlds (present life and the life after) will not be achieved except by wholly following the Islamic religion.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a تفسير القرآن
|a التوازن النفسي
|
| 692 |
|
|
|a الحزن
|a السياق
|a الخوف
|b Grieve
|b Context
|b Fear
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 018
|e Jordan Journal of Islamic Studies
|f Al-mağallaẗ al-urdunniyyaẗ fī al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 002
|m مج18, ع2
|o 1638
|s المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية
|v 018
|x 2079-5076
|
| 856 |
|
|
|u 1638-018-002-018.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1289533
|d 1289533
|
