| LEADER |
04900nam a22002777a 4500 |
| 001 |
2047343 |
| 024 |
|
|
|3 10.36317/0826-014-052-060
|
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a فاضلي، حميد رضا
|g Fazeli, Hamid Reza
|e مؤلف
|9 581178
|
| 245 |
|
|
|a Analyzing the Causes of the Emergence of Quoting Meaning in Hadiths According to Hadith Communities
|
| 246 |
|
|
|a تحليل أسباب ظهور معنى الاقتباس في الأحاديث عند مجتمعات الحديث
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - كلية الآداب
|c 2022
|g حزيران
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 709 - 724
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن المصدر الرئيسي للتعلم الديني في الإسلام بعد القرآن الكريم هو أحاديث النبي (صلى الله عليه وسلم) والأئمة (عليهم السلام)، وقد تلى عليه الصلاة والسلام على المسلمين في أواخر أيام حياته حديثا مهما هو حديث (الثقلين)، وهذا الحديث يوضح للمسلمين أهمية الحديث النبوي في الإسلام، ولعل من المسائل المهمة التي ظهرت منذ نزول الإسلام: قضية نقل معنى الأحاديث وليس نصها، إذ أن اقتباس المعنى هو تعبير عن المضمون وإن تم استخدام كلمات غير نص كلام الحديث، وهو ما سنتناوله في دراستنا هذه التي ستستخدم المنهج الوصفي التحليلي المقارن لبحث أسباب ظهور معنى الاقتباس في الأحاديث النبوية، لنصل إلى نتيجة مهمة هي أن بعض هذه الأسباب هي: "عدم كتابة الأحاديث وقت صدورها"، "النهي عن كتابة الأحاديث"، "إتلاف الأحاديث المكتوبة"، "إهمال الأحاديث المسجلة"، "عدم فهم الأحاديث وقت صدورها"، "ضعف ذاكرة المحدثين في سرد بعض الأحاديث النبوية، الرواة "مدى الأحاديث"، "الاقتباس المتعمد للمعنى"، "الإذن باقتباس المعنى في بعض الأحاديث"، "شرح الحديث من قبل بعض الرواة"، "عدم وجود شرط لتسجيل بعض الأحاديث"، "الحكم السياسي في وقت صدور الأحاديث"، "إهمال بعض أصحاب الطائفة"، "طول بعض الأحاديث"، "وجود الرواة غير الموثوق بهم في رواية الحديث".
|b The main source of religious learnings in Islam after the descendance of the Holy Quran are the hadiths from the Prophet and the Imams, (PBUH). The Holy Prophet (PBUH) recited a precious hadith for Muslims in his very last days, Hadith of Saghalain, making hadiths extremely important in Islam. One of the issues since the revelation of Islam is quoting meaning in hadiths; Quoting meaning is the expression of meaning and using words other than the words of the hadith. The present study uses a descriptive-analytical comparative method to investigate the reasons behind the emergence of quoting meaning in hadiths. The results indicate that some of these reasons are; "Failure to write hadiths at the time of issuance ", "prohibition of writing hadiths", "destroying hadith writings", "negligence of hadith recorders", "lack of understanding hadiths at the time of issuance", "poor memory in some hadith narrators" "Extent of hadiths", "Intentional quoting of meaning", "Permission to quote meaning in some hadiths", "Explanation of hadith by some narrators", "no requirement to record some hadiths", "Political governance at the time of hadith issuance", "Negligence of some community owners ", "the length of some hadiths", and "the arrival of untrusted narrators in the narration of hadith".
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a علم الحديث
|a الأحاديث النبوية
|
| 692 |
|
|
|a الحديث
|a المصدر الثاني للإسلام
|a ظهور الاقتباس
|a أسباب الاقتباس
|a قلة التسجيلات
|a ضف ذاكرة الرواة
|b Hadith
|b The Second Source of Islam
|b The Emergence of Quoting Meaning
|b The Reasons for Quoting Meaning
|b Lack of Written Records
|b Poor Memory of Narrators
|
| 700 |
|
|
|a فاضلي، عليرضا
|g Fazeli, Alireza
|e م. مشارك
|9 685056
|
| 700 |
|
|
|9 685058
|a نسب، مرتضى حيدري
|e م. مشارك
|g Nasab, Morteza Heydari
|
| 700 |
|
|
|a مقدم، مجتبى أنصاري
|g Moghaddam, Mojtaba Ansari
|e م. مشارك
|9 581177
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 060
|f Ādāb al-kūfaẗ
|l 052
|m مج14, ع52
|o 0826
|s آداب الكوفة
|t Literature of Kufa
|v 014
|x 1994-8999
|
| 856 |
|
|
|u 0826-014-052-060.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1289995
|d 1289995
|
