العنوان بلغة أخرى: |
An Ontological Analysis of Deleuze's Cinematic Image |
---|---|
المصدر: | مجلة آفاق سينمائية |
الناشر: | جامعة وهران 1 أحمد بن بله - مختبر فهرس الأفلام الثورية في السينما الجزائرية |
المؤلف الرئيسي: | نريمان، بعزيز ريان (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج9, ع1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
الشهر: | جوان |
الصفحات: | 391 - 404 |
ISSN: |
2335-1888 |
رقم MD: | 1290036 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الصورة الدولوزية | قراءة أنطولوجية | الصورة السينمائية | Cinematic Image | Deleizien Image | Ontological Analysis
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 03629nam a22002297a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2047419 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b الجزائر | ||
100 | |9 685088 |a نريمان، بعزيز ريان |e مؤلف | ||
245 | |a قراءة أنطولوجية للصورة السينمائية لدى جيل دولوز | ||
246 | |a An Ontological Analysis of Deleuze's Cinematic Image | ||
260 | |b جامعة وهران 1 أحمد بن بله - مختبر فهرس الأفلام الثورية في السينما الجزائرية |c 2022 |g جوان | ||
300 | |a 391 - 404 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a يسعى دولوز إلى إثبات أن السينما وجدت في غياب العين "الكاميرا"، في غياب المسافة الفاصلة "المونتاج". إن دراسة السينما ترجعنا إلى أصل المشاكل الفلسفية الأولى معطية إياها صبغة عصرية، إن السينما الخالصة تلك التي لا تعتمد على الشخصيات لأنها تعتمد على الأشياء كافة، فكل شيء هو عين وهذا ما منحنا إياه المونتاج؛ أي أنه نقلنا إلى الأصل اللاممركز للكون أين كل النقاط مراكز تحدد إطارا لصورة ما. دعانا الفيلسوف من خلال تزامنية واحدة إلى مختلف الزوايا انطلاقا من الواقعية التي سنركز من خلالها على الصورة- إحساس غازي أي الإحساس كإحساس خالص مرورا بالفعل المحض، سردا لكل ما مر به انطلاقا من صورة إحساس كتلوي وصولا إلى الكريستال، فهل حافظت السينما على أصالتها أم أنها تركت إيهام الصورة حركة ورائها؟ هل بلغت ذروة معناها في الصورة عاطفة؟ أم أنها سربت جيناتها إلى كل الصور لتغدو على شاكلة تعبيرية حتى داخل الواقعية؟ |b What deleuze seeks to prove is that cinema existed even in a world out of eyes ”camera”, even in a world out of separated distance ”montage”. The study of the cinema brings us back to the origins of the first problems with a modern flavor .pure cinema doesn’t depend on people because it depends on everything that comes to the fact that everything is an eye in a way that montage gives us an explanation by taking us to the decentralization of the universe in whish everything is a center by itself, what made it capable of forming an image frame. The philosopher invited us, through one synchronization to different angles, back to realism to identify the image as a invasive feeling which means the feelings as a pure act, recording every step in the way from an lumpy sensation image, to ask; did it leave the picture illusion behind? has it reached the maximum meaning in the emotional image or did it leak it’s genes into all images to make them expressive even within realism? | ||
653 | |a الأفلام السينمائية |a التصوير السنيمائي |a الإبداعات الفنية | ||
692 | |a الصورة الدولوزية |a قراءة أنطولوجية |a الصورة السينمائية |b Cinematic Image |b Deleizien Image |b Ontological Analysis | ||
773 | |4 فنون |4 المسرح |6 Art |6 Theater |c 018 |f āfāq sīnimā’iyaẗ |l 001 |m مج9, ع1 |o 1696 |s مجلة آفاق سينمائية |t Afaq Film Magazine |v 009 |x 2335-1888 | ||
856 | |u 1696-009-001-018.pdf | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 1290036 |d 1290036 |