ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الأنثروبولوجيا القهرية:...>الوصف

الأنثروبولوجيا القهرية: نقد فوكو لمنطق السلطة في العقل الغربي

العنوان بلغة أخرى: Enforced Anthropology: Foucault’s Criticism of the Logic of Authority in the Western Mind
المصدر: مجلة الاستغراب
الناشر: المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية - مكتب بيروت
المؤلف الرئيسي: أحمد، رامز (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ahmad, Ramez
المجلد/العدد: س7, ع26
محكمة: نعم
الدولة: لبنان
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1443
الصفحات: 86 - 116
ISSN: 2518-5594
رقم MD: 1290114
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الأنثروبولوجيا القهرية | الفلسفة السياسية | فوكو، ميشال، ت. 1984 م. | الفلاسفة الفرنسيون | الأنثروبولوجيا السياسية
كلمات المؤلف المفتاحية:
أنثروبولوجيا السلطة | التنظيم السياسي | سؤال الإنسان | الطبيعة اللأواعية | الثقافة اللأشعورية | Anthropology of Authority | Political Organization | Human Question | Subconscious Nature | Unconscious Culture
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

14

حفظ في:
المستخلص: في كل مرة يتطرق فيها الخطاب الأنثروبولوجي إلى بعض أفكار الفلسفة السياسية يكون الهدف ازدراء النهج الفلسفي واستبعاده من دائرة العمل الأنثروبولوجي؛ وذلك لأنه يمنح الأفضلية للمثل الأعلى على حساب الحقائق، كما يقول إدوارد إيفانز بريتشارد وماير فورتس؛ إذ لم تساعد نظريات الفلسفة السياسية، وفق تصورهما، في فهم المجتمعات التي جرى دراستها. وهي لا تتمتع بقيمة علمية كذلك؛ لكون استنتاجات الفلاسفة نادرا ما تصاغ من حيث السلوك المرصود، وبالتالي لا يمكن التحقق منها وفقا لهذا المعيار". صحيح أن الفلاسفة حاولوا دعم نظرياتهم باستخدام البيانات المتاحة عن المجتمعات والعادات البدائية، لكن ذلك تم في وقت كانت هذه البيانات لا تزال ضعيفة للغاية؛ وعليه ينبغي على علماء الأنثروبولوجيا ((تجنب الإشارة إلى كتابات الفلاسفة السياسيين والابتعاد عنها. لفهم علاقة الفيلسوف الفرنسي ميشال فوكو بـ((الأنثروبولوجيا))، قبولا أو رفضا، تأثرا أو تأثيرا، ينبغي، أولا، التطرق إلى العلاقة المعقدة والإشكالية التي نشأت بين هذه الأخيرة والفلسفة، وينبغي: ثانيا، دفع التساؤل، حول هذه العلاقة، إلى ما هو أبعد من الرؤية المبسطة التي تقيم تعارضا بين ميدانين معرفيين يقوم أحدهما على نوع من التساؤلات النظرية والتأملات الفكرية حول الطبيعة الإنسانية ومعنى الوجود الإنساني وغايته، بينما يقوم الآخر على نوع من البحث الميداني الهادف إلى فهم المجتمعات البشرية ((علميا)) بعيدا عن النظريات الفلسفية التي شغلت المفكرين زمنا طويلا. ولابد من الإشارة في هذا السياق إلى أن الأنثروبولوجيا قد نهضت، تاريخيا، على نوع من القراءة النقدية للفلسفة، وبصورة خاصة فكرة الحق الطبيعي والعقد الاجتماعي.

In every instance where the anthropological rhetoric tackles certain concepts in political philosophy, the aim is to scorn philosophical methodology and exclude it from the sphere of anthropological activity. This is because it grants advantage to the high ideal at the expense of facts as Edward Evans Pritchard and Meyer Fortes state. According to these two figures, the theories of political philosophy have not aided us in understanding the societies which have been studied. Furthermore, these theories do not enjoy a scholarly value because rarely are the conclusions of philosophers formulated according to the observed conduct, and therefore it is not possible to verify them based on this standard. It is true that philosophers have attempted to support their theories by using the available data on societies and primitive customs, but this occurred at a time when the data was still very weak. Therefore, it is incumbent upon anthropologists to avoid making reference to the writings of political philosophers and to distance themselves from them. In order to understand the relationship of the French philosopher Michel Foucault with “anthropology” –his acceptance or refusal, influence by or impact on this domain- it is first necessary to consider the complicated relationship and problem which has arisen between anthropology and philosophy. Second, it is necessary to move the inquiry regarding this relationship away from the simplified viewpoint which establishes a contradiction between two epistemological fields, one of which is based on a type of theoretical inquiries and intellectual reflections concerning human nature and the meaning and purpose of human existence, and the other which is based on a type of field research which aims to understand human societies “scientifically” far from philosophical theories which have occupied intellectuals for a long period of time. In this context, it is necessary to mention that anthropology has historically risen on a form of critical reading of philosophy, especially the concept of natural right and social contract.
ISSN: 2518-5594

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.