ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مح الحداثة الدارونية إلى الحدا...>الوصف

مح الحداثة الدارونية إلى الحداثة الدنيوية: نقد المسيري للحضارة الغربية المعاصرة

العنوان بلغة أخرى: From Darwinist Modernism to Worldly Modernism: Abdel-Wahab Al-Messiri’s Criticism of Contemporary Webern Civilization
المصدر: مجلة الاستغراب
الناشر: المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية - مكتب بيروت
المؤلف الرئيسي: الشريف، محمد الطاهر (مؤلف)
المجلد/العدد: س7, ع26
محكمة: نعم
الدولة: لبنان
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1443
الصفحات: 195 - 220
ISSN: 2518-5594
رقم MD: 1290242
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
المسيري، عبدالوهاب، ت. 2008 م. | داروين، تشارلز روبرت، ت. 1882 م. | الحداثة الغربية | الحداثة الإنسانية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الحداثة | العقلانية | المشروع التحديثي | المادية الصلبة | الداروينية | Anthropology of Authority | Political Organization | Human Question | Subconscious Nature | Unconscious Culture
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

13

حفظ في:
المستخلص: يعد مشروع المفكر المصري عبد الوهاب المسيري في جوهره مشروعا نقديا للحضارة الغربية، وقد اتجه هذا النقد أساسا نحو الحداثة ومآلها المابعد حداثي، وتكمن أهمية هذه الممارسة النقدية في تفكيك النزعة التقديسية للحداثة الغربية، والتي هي في الحقيقة تعبير عن الانهزامية التي منيت بها الروح العربية المعاصرة، والتي أضحت تنغلق على كل ما هو غربي بدعوى العلمية والتقدمية وغيرها من الادعاءات التي تنتهي إلى إغفال الذات العربية وخصوصيتها المتعينة في تاريخها ولحظتها الآنية المعاصرة، فسادت الغفلة عن واقعنا ومشكلاته الحقيقية. طرح عبد الوهاب المسيري عدة أسئلة حول الحداثة الغربية، ابتداء من ماهيتها وانتهاء إلى إمكانية تطبيقها على عالمنا العربي المعاصر، وقد أفضت كل هذه الأسئلة إلى استيعاب للحداثة الغربية ثم نقدها ليصل إلى تقديم بديل عنها، مقدما بذلك خطابا تفسيريا يسبق الممارسة النقدية، والتي لا تتوقف عند تفكيك الإنتاج المعرفي الغربي فقط، بل تمتد كذلك إلى تأسيس بديل حضاري مشروط بالإنسانية مما يطرح علينا مجموعة عدة أسئلة-هي موضوع المقالة -وهي: لماذا ربط المسيري بين الداروينية والحداثة؟ وما وجه الصلة بينهما؟ وهل قادت هذه الحداثة الإنسانية إلى مآل لا إنساني لتستدعي بديلا إنسانيا؟ حتى نصل إلى تكوين صورة شاملة وعميقة حول فهم المسيري للحداثة الغربية، من المهم تحديد نموذجها المعرفي، والذي يشهد عند المسيري تشابكا مفاهيميا وتداخلا بين المجالات المفهومية التي يستعملها، والقصد من المجال أن كل مفهوم له مجاله الذي يدل عليه.

In Every instance where the anthropological rhetoric tackles certain concepts in political philosophy, the aim is to scorn philosophical methodology and exclude it from the sphere of anthropological activity. This is because it grants advantage to the high ideal at the expense of facts as Edward Evans Pritchard and Meyer Fortes state. According to these two figures, the theories of political philosophy have not aided us in understanding the societies, which have been studied. Furthermore, these theories do not enjoy a scholarly value because rarely are the conclusions of philosophers formulated according to the observed conduct, and therefore it is not possible to verify them based on this standard. It is true that philosophers have attempted to support their theories by using the available data on societies and primitive customs, but this occurred at a time when the data was still very weak. Therefore, it is incumbent upon anthropologists to avoid making reference to the writings of political philosophers and to distance themselves from them. In order to understand the relationship of the French philosopher Michel Foucault with “anthropology” -his acceptance or refusal, influence by or impact on this domain-it is first necessary to consider the complicated relationship and problem which has arisen between anthropology and philosophy. Second, it is necessary to move the inquiry regarding this relationship away from the simplified viewpoint which establishes a contradiction between two epistemological fields, one of which is based on a type of theoretical inquiries and intellectual reflections concerning human nature and the meaning and purpose of human existence, and the other which is based on a type of field research which aims to understand human societies “scientifically” far from philosophical theories which have occupied intellectuals for a long period of time. In this context, it is necessary to mention that anthropology has historically risen on a form of critical reading of philosophy, especially the concept of natural right and social contract.
ISSN: 2518-5594

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.