ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > النظرية القصدية عند الأصوليين:...>الوصف

النظرية القصدية عند الأصوليين: شواهد ومبررات من تاريخ الفكر الإسلامي

العنوان بلغة أخرى: The Intention Theory According to ‘Usulis: Examples and Justifications from the History of Islamic Thought
المصدر: مجلة الاستغراب
الناشر: المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية - مكتب بيروت
المؤلف الرئيسي: جهجاه، حسين (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Jahjah, Hussein
المجلد/العدد: س7, ع26
محكمة: نعم
الدولة: لبنان
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1443
الصفحات: 253 - 270
ISSN: 2518-5594
رقم MD: 1290280
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الفكر الإسلامي | الفقه الإمامية | الفقه الإسلامي | النظرية القصدية
كلمات المؤلف المفتاحية:
القصدية | قصد المؤلف | النص الوحياني | الارتكاز العقلاني | فلسفة الكتابة | دور المفسر | فوضلا الفهوم | Intention Theory | Intention of Author | Revelation Text | Mental Basis | Philosophy of Writing | Role of Exegete | Chaos of Concept
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

9

حفظ في:
المستخلص: "تدعى النظرية التي تهتم بقصد المؤلف أثناء عملية تفسير النص، بـ ""النظرية القصدية""، ومفادها ارتباط مراد المؤلف بمعنى النص وتفسيره. وهي النظرية التي تبناها علماء أصول الفقه الإسلامي. تعرض هذه المقالة أبرز المبررات العامة والخاصة التي دعت الأصوليين إلى تقديم هذه النظرية، ثم ملاحظتها وتحليلها. إضافة إلى رصد الشواهد والتصريحات التي أدلى بها كبار الأصوليين حول تبني القصدية، ويمكن لنا تقسيم المناهج المطروحة في مجال تفسير النصوص إلى نظريتين أساسيتين، هما نظريتا: القصدية واللاقصدية (أو ضد القصدية). والنظرية الأساسية والمشهورة التي تبناها علماء أصول الفقه الإمامية وكثير من الهرمنوطقيين، هي النظرية القصدية. ويقصد بها -باختصار -تلك النظرية التي يهتم أصحابها بالوصول إلى مقصود المؤلف، ويعتبرون أن المهمة الأساسية في فهم النص وتفسيره هو الكشف عن مراده الذي كان يرمي إليه، وذلك على العكس تماما من أصحاب نظرية اللاقصدية، الذين يدعون أنه لابد من عزل المؤلف عن النص حين تفسيره، وتحريره منه؛ لينفتح النص على قراءات متعددة له. وقد طرح أصحاب هاتين النظريتين العديد من المبررات على مدعاهما، كما ناقشا معا أسباب الطرفين. وما يهمنا في هذه المقالة هو أن نرصد الأسباب التي دعت الأصوليين لتبني ""القصدية"". ولكن قبل ذلك لابد أن نعرف القصدية بشكل أدق، ونذكر الشواهد على تبني الأصوليين لها؛ وذلك لأنه ظهرت مؤخرا بعض الآراء التي تدعي خلاف ذلك، حيث ذهبت إلى أن الأصولي لا يهتم بـ ""المراد""، بل المهم لديه هو ""المدلول""، وهو الذي يقع موضوعا للحجية."

"The theory which focuses on the intention of the author within the process of interpreting texts is known as the Intention Theory. This theory, adopted by the scholars of ‘usul al-fiqh (the principles of Islamic jurisprudence), studies the connection between the intention of the author and the meaning and interpretation of the text. This essay presents, and then analyzes, the most prominent general and specific reasons, which have driven ‘usulis to present this theory. This essay also survey's the examples and declarations of major ‘usulis on the adoption of the Intention Theory. We may divide the proposed methodologies in the field of interpretation of texts into two main theories: The Intention Theory and the Non-Intention (or the Anti-Intention) Theory. The main and famous theory adopted by Twelver Shia ‘usuli scholars and many scholars of hermeneutics is the Intention Theory. In brief, the proponents of this theory are concerned with discovering the intention of the author and they consider that the main task when attempting to understand and interpret a text is the exposure of the aim of the author. This is completely in contrast to the position of the proponents of the Non-Intention Theory who claim that it is necessary to isolate the author from the text during the process of interpretation so that the text can be open to numerous analyses. The proponents of these two theories have presented many justifications to their claims and have both discussed the rationales of either party. What is of concern in this essay is observing the reasons which led ‘usulis to adopt the Intention Theory. Before this, it is necessary to define the Intention Theory more specifically and to mention examples on the adoption of ‘usuli scholars of this theory. The reason is that some opinions have recently appeared which claim otherwise, stating that ‘usulis are not concerned with the “purpose” but with the “meaning” which falls as a topic for hujiyya (authority)."
ISSN: 2518-5594

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.