| LEADER |
03757nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2048586 |
| 024 |
|
|
|3 10.37172/1901-006-001-041
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 685649
|a عطية، محمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a صراع الأنساق الثقافية "التراث، الهوية، العولمة" من منظور فارح مسرحي
|
| 246 |
|
|
|a The conflict of cultural patterns "Heritage , Identity, Globalization " from the perspective of Fareh Messerehi
|
| 260 |
|
|
|b المركز الجامعي الونشريسي تيسمسيلت - مخبر الدراسات النقدية والأدبية المعاصرة
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 427 - 437
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a التراث عامة هو أحد المقومات الأساسية للأمم، وهو العمود الفقري الضامن لقيام الأمة واستمرارها والحفاظ على هويتها في ظل ما يعرف بالعولمة وخطرها الداهم والهادف إلى القضاء على الخصوصيات الثقافية للأمم، وتهميش هوياتها، وتدمير ثقافاتها المحلية ومحاولة تنميط سلوكيات البشر وثقافتهم في المجتمعات كافة، وإخضاعهم لقيم وثقافة واحدة (أمركة العالم). ومن خلال هذه الدراسة سنحاول الكشف عن الأنساق الثقافية المضمرة في المجتمعات العربية عامة والمجتمع الجزائري خاصة بين التراث، الهوية، العولمة"، والصراع القائم بينها من أجل السيطرة والهيمنة من خلال امتلاك الرأسمال الرمزي والالتفاف عليه واحتكاره لإضفاء المشروعية (السلطة الرمزية) على مختلف الممارسات (العنف الرمزي) وتدعيمها ضمن آلية الهيمنة (المهيمن /المهيمن عليه) للحفاظ على الموقع.
|b Heritage in general is one of the basic components of nations, and it is the backbone guarantor of the nation’s establishment, continuity, and preservation of its identity in light of what is known as globalization. And its imminent danger aimed at eliminating the cultural peculiarities of nations, marginalizing their identity, destroying their local culture, stereotyping human behavior and culture in all societies, and subjecting them to one values and culture "the Americanization of the world". Through this study, we will try to reveal the cultural patterns implicit in Arab societies in general and in Algerian society in particular, between "Heritage, Identity, Globalization " and the struggle between them for control and domination through the possession of symbolic capital and circumventing it and monopolizing it to legitimize "symbolic authority" over the various "symbolic violence" practices and support them within the hegemony mechanism to maintain or have possession or a place in the world.
|
| 653 |
|
|
|a التراث الشفوي
|a الهوية الثقافية
|a العولمة الثقافية
|
| 692 |
|
|
|a الرأسمال الرمزي
|a السلطة الرمزية
|a الهوية
|a العولمة
|a التراث
|a الأنساق الثقافية
|b Heritage
|b Identity
|b Globalization
|b Symbolic Capital
|b Symbolic Authority
|b Cultural Patterns
|
| 700 |
|
|
|a الميلود، قردان
|g Miloud, Kardain
|e م. مشارك
|9 484826
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 041
|e Contemporary Studies
|f Dirāsāt muՙāṣiraẗ
|l 001
|m مج6, ع1
|o 1901
|s دراسات معاصرة
|v 006
|x 2571-9882
|
| 856 |
|
|
|u 1901-006-001-041.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1291137
|d 1291137
|
