ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الشك والظن واليقين في القرآن ا...>الوصف

الشك والظن واليقين في القرآن الكريم: دراسة أسلوبية

العنوان بلغة أخرى: Doubt, Suspicion and Certainty in the Noble Qur’an: A Stylistic Study
المصدر: مجلة البحث العلمي في الآداب
الناشر: جامعة عين شمس - كلية البنات للآداب والعلوم والتربية
المؤلف الرئيسي: حجازي، سحر فتحي (مؤلف)
المجلد/العدد: ع23, ج3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: إبريل
الصفحات: 25 - 91
DOI: 10.21608/jssa.2022.130627.1376
ISSN: 2356-8321
رقم MD: 1292093
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الخطاب القرآني | علم الأسلوبية | السياق اللغوي | دلالات الألفاظ
كلمات المؤلف المفتاحية:
الأسلوبية | الشك | الظن | اليقين | القرآن الكريم | Stylistics | Doubt | Suspicion | Certainty | The Noble Qur’an
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

14

حفظ في:
المستخلص: ما تزال مادة (الظن) في الخطاب القرآني تعترض الفكر، وتلح على الخاطر، وتتطلب إعادة النظر في مبثوثها في السياق القرآني، إذ ثمة ما علق بها من قضايا شائكة لا يسبر أغوارها، ولا يحل عقدها، إلا فهم دقيق للنص، واكتشاف للعلاقات التي تربط بين أجزائه، وما يصدره هذا الفهم من توثيق حلقات التواصل بين النص ومتلقيه. حيث تنهض من النص وحدات لغوية، تتحرر من قيم المعجم وثبات المدلول، إلا بالقدر الأصيل والدلالة المنغرسة في مادتها اللغوية، فتنفتح بها على النص تفجر إمكاناته الدلالية، وتكشف غوامض رسائله. ولما كان المعجم العربي من ثوابت أدوات الباحث ومنطلق الدرس والتحليل، قر لدى كثير من العلماء والمفسرين ما أودعته كتب المعاجم بطونها فيما يتصل بمادة (الظن)، قال ابن فارس: "الظاء والنون أصيل صحيح يدل على معنيين مختلفين: يقين وشك"، وفي لسان العرب: "(ظنن) المحكم: الظن شك ويقين إلا أنه ليس بيقين عيان، إنما هو يقين تدبر، فأما يقين العيان فلا يصح فيه إلا علم". وقد غدا هذا الارتباط الوثيق بين مواد: الشك والظن واليقين منطلق الدراسة التي تسعى لاستجلاء الدلالة المميزة لكل منها والتي بنى عليها النص القرآني، إذ العقل، والمنطق والذائقة البصرية والسمعية.. تأبى خلق علاقة تبادلية بين ألفاظ لكل واحد منها مدلوله الخاص وما يتداخل معه في مساحته الدلالية مما يقاربه من ألفاظ وما يقابله منها. فما تميز به الخطاب القرآني في مستويات عدة، كالمستوى الصوتي، والإيقاعي، والصرفي، والتركيبي، والبلاغي، والدلالي، ومستوى الاستعمال والتداول، أقطع باستحالة أن تحل كلمة فيه محل أخرى، وأدعى إلى نفي الرابطة بين هذه الدوال الثلاثة: الشك والظن واليقين، التي تحيلهم -أحيانا -إلى دلالة واحدة. ولما كان مرتكز الدراسة اللغة في السياق، بحثا عن المعاني الثواني، وقراءة لغوامض الدلالات اتخذت من الأسلوبية سبيلا للبحث في الإمكانات التعبيرية للظواهر اللغوية، بيانا لخصائص اللغة التي يتحول الخطاب الإخباري بموجبها، إلى وظيفته التأثيرية، من خلال دراسة العلاقات الترابطية بين الدوال، وما تفرزه من دلالات تنفي كلية الترادف أو التضاد، وذلك باعتبار الأسلوبية فرع من فروع اللسانيات الحديثة، فإنها تعنى بدراسة الأساليب أو الاختيارات اللغوية، لتبرز فاعلية المنهج الأسلوبي في دراسة الخطاب القرآني. وتنقسم الدراسة إلى شقين: الشق النظري والشق التطبيقي، حيث يعنى الشق النظري، بالجانب المعجمي للمواد الثلاث موضع الدراسة من جانب، ويلقي بأضواء على علاقاتها بما تداخل معها من مواد من جانب آخر، ثم تنطلق الدراسة التطبيقية من مجموعة الأحكام والتفسيرات الصادرة حول النص، وتعيد تحليله أسلوبيا، وفق منهج أسلوبي أدبي يعنى بجانبي الشكل والمضمون، سعيا لاكتشاف الوظائف الفنية للغة النص، حيث يتكامل الجانب الأدبي الجمالي والوصفي اللغوي اللساني في تحليل الخطاب، والكشف عن أبرز معالمه ومميزاته الفنية والجمالية.

The article (conjecture) in the Qur’anic speech still obstructs thought, insists on the mind, and requires reconsideration of its evidence in the Qur’anic context, as there are sensitive issues attached to it that cannot be explored, and their mysteries are resolved only by an accurate understanding of the text, and a discovery of the relationships that link between Its parts, and what this understanding issues from documenting the communication links between the texts and their recipients. As linguistic units rise from the text, liberated from the values of the lexicon and the stability of meaning, except by the original extent and the significance embedded in its linguistic material, so it opens up to the text, releasing its semantic potential, and revealing the mysteries of its messages. Since the Arabic lexicon is one of the constants of the researcher’s tools and the starting point for study and analysis, many scholars and commentators have read what the dictionaries have deposited in their middles regarding the subject (conjecture), Ibn Faris said: “Al-Za’ and Al-Noun are authentic, indicating two different meanings.” And in Lisan Al-Arab: “(Think) the hermetic: conjecture is doubt and certainty, except that it is not certainty, but it is the certainty of contemplation. As for the certainty of the bystander, only knowledge is valid in it. This close connection between the materials: doubt, suspicion and certainty has become the starting point of the study that seeks to clarify the distinctive significance of each of them and upon which the Qur’anic text is based, as reason, logic, visual and audio taste. refuse to create a reciprocal relationship between words, each of which has its own meaning and what interferes with it in its space. The semantic of what is close to the words, and the corresponding ones. What distinguishes the Qur’anic speech on several levels, such as the phonemic, rhythmic, morphological, syntactic, rhetorical, semantic, and the level of use and rotation, proved the impossibility of replacing a word to another, and leads to the negation of the link between these three signs: doubt, suspicion and certainty, which make them Sometimes a single sign And since the basis of the study is language in context, in search of second meanings, and a reading of the ambiguities of semantics, stylistics were taken as a way to research the expressive capabilities of linguistic phenomena, as a statement of the characteristics of the language according to which the news speech turns into its impactful function, through the study of the associative relationships between the signifiers, and what they produce. Signs that deny the totality of synonyms or antonyms, as well as taking care of the accompanying rhetorical meanings, and phenomena such as text binaries, repetition, singular and plural, definition and masculinity, and so on. Considering stylistics as one of the branches of modern linguistics, it is concerned with studying methods or linguistic choices, to highlight the effectiveness of the stylistic approach in studying the Qur’anic speech, as the study starts from a set of judgments and interpretations issued about the text, then re-analyzes it stylistically.
ISSN: 2356-8321

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.