| LEADER |
04281nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2049650 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a العنزي، حمدة بنت خلف بن مقبل
|g Alanazi, Hamdah Khalaf Magbel
|e مؤلف
|9 148239
|
| 245 |
|
|
|a القصدية في خطاب خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز:
|b الخطاب السنوي لمجلس الشوري حتي السنة السابعة أنموذجا
|
| 246 |
|
|
|a Intentionality in the Speech of the Custodian of the Two Holy Mosques, King Salman Bin Abed Al -Aziz:
|b The Annual Speech of the Shura Council as a Model
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
|c 2022
|g شوال
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 401 - 472
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتميز الملك سلمان بن عبد العزيز -حفظه الله-بالتنوع الثقافي، والفطنة والذكاء، وذلك يرجع إلى نشأته الأولى، ونبوغه المبكر، انعكس ذلك على لغته، وخطاباته المائزة، وتماسك أسلوبه. ويحرص الخطاب السياسي على اللغة التواصلية؛ التي تستهدف مخاطبا مخصوصا؛ لديه القدرة على فك شيفرتها، ويتناول الخطاب السياسي قضايا الواقع المحلي والخارجي، وغرضه توجيه الرأي العام نحو غرضه. وقد أولت التداولية اهتماما كبيرا للقصدية، ونرى العناية نفسها بالقصدية؛ لدى علم اللغة النصي، وهي أحد معايير النصية السبعة. وقد قسمت بحث القصدية في خطابات الملك سلمان – حفظه الله – ثلاثة مباحث، المبحث الأول منها: سياقات القصدية؛ وهي سياقات سياسية، واجتماعية، ونفسية، وثقافية، والمبحث الثاني: الأفعال الكلامية، وقد درستها وفقا لتصنيف كل من أوستين (Austin)، وتصنيف جون سيرل (John Searle)، وختمت البحث بالمبحث الثالث: المبدأ التعاوني، ودرسته وفقا لتحليل غرايس، من خلال محوري: الصدق، والمعرفة المشتركة.
|b King Salman ibn Abdul Al- Aziz -may God protect him- is characterized by cultural diversity, acumen, intelligence, due to his inception, the first, early genius, reflected in his language, his speeches distinctive, and the coherence of his style. Political discourse is keen on communicative language, which is specifically aimed at a special discourse. It can decipher it, and political discourse addresses issues of domestic and external reality. And its purpose is to direct public opinion toward its purpose. Deliberative has paid great attention to intentionality. And we see the same care being given to intentionality. In textual linguistics, it is one of the seven standards of textually. I have divided the study of intentionality in the speeches of King Salman - may God preserve him - into three sections, the first of which is Intent contexts the first of which was: the contexts of intent: political, social, psychological, cultural The second topic: is speech acts; I studied them according to the classification of each of Austin, the classification of Searle. I concluded the research with the third topic: the cooperative principle and I studied it according to Grace's analysis; through two axes: honesty, and shared knowledge.
|
| 653 |
|
|
|a سلمان ين عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود
|a الخطابات السياسية
|a السمات اللغوية
|
| 692 |
|
|
|a الخطاب
|a المقصدية
|a المقاصد الظاهرة
|a المقاصد غير الظاهرة
|a الأفعال الكلامية
|b Speech
|b Intentional
|b Apparent Intentions
|b Non-Apparent Intentions
|b Speech Act
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 006
|e Journal of Arabic Studies
|l 065
|m ع65
|o 0438
|s مجلة العلوم العربية
|v 000
|x 1658-4198
|
| 856 |
|
|
|u 0438-000-065-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1292099
|d 1292099
|
