ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الفروق الفقهية من كتاب الصلاة في كشاف القناع عن متن الإقناع للبهوتي

المصدر: مجلة الدراسات العربية
الناشر: جامعة المنيا - كلية دار العلوم
المؤلف الرئيسي: محمد، غادة محمد عبدالرحيم (مؤلف)
المجلد/العدد: ع37, مج7
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: يناير
الصفحات: 4061 - 4186
ISSN: 1110-6689
رقم MD: 1292712
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: كشف البحث عن الفروق الفقهية من كتاب الصلاة في كشاف القناع عن متن الإقناع للبهوتي. واعتمد البحث على المنهج الاستقرائي الاستنتاجي المقارن لتحقيق هدفه. وانتظم البحث في تمهيدًا وتسعة مباحث، عرف التمهيد علم الفروق، واشتمل على ترجمة موجزة للبهوتي. أما المباحث، تناول الأول الفروق الفقهية في وجوب الصلاة حيث الفروق بين المغمى عليه والسكران في وجوب القضاء. أشار الثاني إلى الفروق الفقهية في الآذان حيث الفرق بين الفجر يشرع فيه الأذان قبل وقته دون غيرها من الصلوات. أفصح الثالث عن الفروق الفقهية في شروط الصلاة من خلال الفرق بين الفجر الأول والفجر الثاني صفة وحكمًا، والفرق بين عورة الأمة وعورة الحرة في الصلاة، والفرق بين صلاة الجنازة في المقبرة وبين غيرها من الصلوات. وتطرق الرابع إلى الفروق الفقهية في صفة الصلاة حيث الفرق بين صفة الجلوس بين السجدتين وبين صفة الجلوس للتشهد، والفرق بين من عجز عن الفاتحة وأتى بغيرها من القرآن وبين من أتى بالذكر بدلًا عن الفاتحة، والفرق بين التشهد الأول والتشهد الثاني في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. وخصص الخامس للفروق في مكروهات الصلاة وواجباتها والفرق بين الصلوات الخمس وصلاة الجنازة في وجوب التسليمتين. وأفصح السادس عن الفروق الفقهية بين الفرائض والنوافل جوازًا لانتقال في النية من الفريضة إلى النافلة، والقيام ركن في الفريضة بخلاف النافلة. وتحدث السابع عن الفروق الفقهية في صلاة الجماعة والإمامة وصلاة أهل الأعذار والفرق بين مسجدي مكة والمدينة وبين بقية المساجد في تكرار الجماعة، والفرق بين من تخلف عن الجمعة والجماعة لعذر يسوغ ذلك وبين من أكل بصلًا أو ثومًا. وطرح الثامن الفروق الفقهية في الجمع وقضاء الفوائت وسقوط الترتيب. وعرف التاسع الفروق الفقهية في صلاة الجمعة والعيدين والاستسقاء والكسوف والفرق بين صلاة الاستسقاء وصلاة العيد. وتوصل البحث إلى العديد من النتائج منها، أن العلماء المتقدمون قد أولوا اهتمامًا كبيرًا بعلم الفقهية من الناحية التطبيقية ولم يعتنوا بدراسته دراسة نظرية وهذا هو السبب في عدم وجود تعريف محدد له عند المتقدمين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

ISSN: 1110-6689

عناصر مشابهة