ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > القراءات الشاذة في الجزأين الس...>مارك

القراءات الشاذة في الجزأين السابع عشر والثامن عشر (من سورة الأنبياء إلى سورة النور) وتوجيهها

المصدر: مجلة الدراسات العربية
الناشر: جامعة المنيا - كلية دار العلوم
المؤلف الرئيسي: بخش، ديمة عبدالرازق (مؤلف)
المجلد/العدد: ع39, مج4
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: يناير
الصفحات: 1679 - 1689
ISSN: 1110-6689
رقم MD: 1292741
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الشواهد القرآنية | اللغة العربية | القرآن الكريم | القواعد النحوية | الإعراب في القرآن
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03122nam a22002057a 4500
001 2050331
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 686493  |a بخش، ديمة عبدالرازق  |e مؤلف 
245 |a القراءات الشاذة في الجزأين السابع عشر والثامن عشر (من سورة الأنبياء إلى سورة النور) وتوجيهها 
260 |b جامعة المنيا - كلية دار العلوم  |c 2019  |g يناير 
300 |a 1679 - 1689 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e تناولت الورقة القراءات الشاذة في الجزأين السابع عشر والثامن عشر من سورة الأنبياء إلى سورة النور وتوجيهها. أشارت الورقة لاهتمام علماء الأمة في التأليف في علوم القراءات صحيحها وشاذها. واعتمدت الورقة في منهجها على كتابة الآيات، وعزو الآيات بذكر أرقامها، والاعتماد في توجيه الكلمات على كتاب القراءات الشاذة وتوجيهها من لغة العرب، توثيق توجيه القراءات بالرجوع إلى بعض كتب التوجيه، ترتيب الكلمات الفرشية. تناولت الورقة سورة الأنبياء، وأشار فيها لعدة آيات مع ذكر توجيه القراءة، ومنها الآية (90) بقراءة الأعمش توجيه القراءة فيها انه يجوز أن ينتصبا على المفعول من أجله أي لأجل الرغب والرهب وان ينتصبا على أنهما مصدران واقعان موقع الحال من فاعل يدعوننا بتقدير مضاف أي حال كونهم ذي رغب ورهب أو بتقديرهما باسم فاعل أي راغبين راهبين. وتناول في (الحج، 4) على إسناد كتب إلى جملة إسنادا لفظيا. وفي (المؤمنون، 20) توجيه القراءة فيها على وزن دينا وقيلا، وهو لغة. وفي (النور، 25) توجيه القراءة فيها على انه نعت الله تعالى وقد صرحوا بجواز الفصل بالمفعول بين الموصوف وهو الله جل وعلا وصفته وهي دينا ومعني الحق على هذه القراءة على ما قال الراغب الموجد للشيء بحسبما تقتضيه الحكمة وفسره بعضهم بالعادل والأكثرون على تفسيره بالواجب لذاته. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 
653 |a الشواهد القرآنية  |a اللغة العربية  |a القرآن الكريم  |a القواعد النحوية  |a الإعراب في القرآن 
773 |4 الادب  |4 علم اللغة  |6 Literature  |6 Linguistics  |c 002  |e Journal of Arabic Studies  |f Maġallaẗ Al-Drāsāt Al-ʿarābiyyaẗ  |l 004  |m ع39, مج4  |o 0824  |s مجلة الدراسات العربية  |v 039  |x 1110-6689 
856 |u 0824-039-004-002.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1292741  |d 1292741 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.