المصدر: | مجلة الدراسات العربية |
---|---|
الناشر: | جامعة المنيا - كلية دار العلوم |
المؤلف الرئيسي: | هزازي، مريم بنت محمد عبده (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع39, مج5 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2019
|
الشهر: | يناير |
الصفحات: | 2607 - 2613 |
ISSN: |
1110-6689 |
رقم MD: | 1293035 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02452nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2050653 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b مصر | ||
100 | |9 686612 |a هزازي، مريم بنت محمد عبده |e مؤلف | ||
245 | |a استعمالات الألوان ودلالاتها في المصاحف المخطوطة عند الأندلوسيين والمغاربة | ||
260 | |b جامعة المنيا - كلية دار العلوم |c 2019 |g يناير | ||
300 | |a 2607 - 2613 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e هدف البحث إلى التعرف على استعمالات الألوان ودلالاتها في المصاحف المخطوطة عند الأندلسيين والمغاربة. اللون سر من أسرار الله وآية من آياته، فيه جمال وبيان ودلالة وهو من نعم الله التي قال فيها (وَمَا ذَرَأَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ) النحل (13)، واستفاد منه الإنسان منذ القدم في مجالات شتى، كل يسخره بحسب مهنته، وعرض البحث عرضاً مختصراً لبداية دخول الألوان في كتابة الكلمات القرآنية في المصاحف، والأسباب التي دفعتهم لذلك، أي أسباب استعمال الألوان في كتابة المصاحف، وموقف علماء المسلمين من كتابة المصاحف بالألوان، و الألوان المستعملة في مصاحف الأندلسيين والمغاربة ودلالاتها (اللون الأسود، الأخضر، الأصفر، اللازورد، الأحمر) و ذكر أن اللون الأحمر هو الأكثر استعمالاً ومجالات استعماله بلغت سبعة عشر موضعاً. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 | ||
653 | |a المصاحف المخطوطة |a القرآن الكريم |a العصر العباسي |a رسم المصاحف | ||
773 | |4 الادب |4 علم اللغة |6 Literature |6 Linguistics |c 009 |e Journal of Arabic Studies |f Maġallaẗ Al-Drāsāt Al-ʿarābiyyaẗ |l 005 |m ع39, مج5 |o 0824 |s مجلة الدراسات العربية |v 039 |x 1110-6689 | ||
856 | |u 0824-039-005-009.pdf | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a AraBase | ||
999 | |c 1293035 |d 1293035 |