المصدر: | مجلة الدراسات العربية |
---|---|
الناشر: | جامعة المنيا - كلية دار العلوم |
المؤلف الرئيسي: | الجهيم، خالد يوسف جهيم (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Juhaim, Khaled Youssef |
المجلد/العدد: | ع44, مج4 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
الشهر: | يونيو |
الصفحات: | 1867 - 1888 |
ISSN: |
1110-6689 |
رقم MD: | 1293307 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
كشفت الدراسة عن علة الأصناف الربوية. اعتمدت الدراسة في منهجيتها على ذكر اسم السورة ورقم الآية، والاكتفاء بذكر رقم الحديث عند تخريج الأحاديث، وكذلك أقوال المذاهب الأربعة فقط، مع ذكر اسم الكتاب عند العزو إلى كتب أهل العلم، أما في ترتيب الأقوال فكان البدء بذكر الأقوال بالإباحة، وتوثيق كل مذهب، وذكر وجه الدلالة عند ذكر الأدلة، فضلا عن أن كل فقرة لم يتم عزوها كانت من كلام الكاتب، وتم ذكر الراجح من الأقوال وسبب الترجيح، كما تم ترتيب فهرس الآيات على حسب الترتيب في المصحف. وتضمنت الدراسة إطارا مفاهيميا لمصطلحات العلة والربا ومفهومهم في اللغة والاصطلاح. واقتضى العرض المنهجي للدراسة تقسيمها إلى مبحثين، شرح المبحث الأول عدم مشروعية الربا وفيه ثلاثة مطالب، تحريم الربا في (القرآن، السنة، والإجماع)، وتناول الثاني علة الأصناف الربوية وفيه مطلبان، علة الذهب والفضة، وعلة البر والشعير والملح والتمر مع الوقوف على الأقوال والأدلة والمناقشة والترجيح. واختتمت الدراسة بعرض أهم النتائج منها، ذهب الظاهرية إلى أن العلة مقصورة على الأصناف الستة المذكورة في حديث عبادة بن الصامت ولا تتعدى غيرها، أخذا بظاهر النصوص، فضلا عن أن جمهور الفقهاء متفقون على أن العلة تتعدى غير الأصناف الستة إعمالا بالقياس. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
---|---|
ISSN: |
1110-6689 |