المنطق عند صدر الشريعة
| المصدر: | مجلة الدراسات العربية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة المنيا - كلية دار العلوم |
| المؤلف الرئيسي: | إبراهيم، منار عبدالحميد عباس (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع45, مج4 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| الشهر: | يناير |
| الصفحات: | 2143 - 2152 |
| ISSN: |
1110-6689 |
| رقم MD: | 1293334 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 02412nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2050944 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 686717 |a إبراهيم، منار عبدالحميد عباس |e مؤلف | ||
| 245 | |a المنطق عند صدر الشريعة | ||
| 260 | |b جامعة المنيا - كلية دار العلوم |c 2022 |g يناير | ||
| 300 | |a 2143 - 2152 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a يعد صدر الشريعة من أول المجددين في علم المنطق فقد ابتكر كثير من المسائل المنطقية التي لم يتطرق إليها العلماء مثل: تفرد صدر الشريعة بذكر دليل على إبطال الدور والتسلسل. ذهب إلى أن موضوع المنطق هو التصورات والتصديق. كما أنه تأثر بكثير من المناطقة كالغزالي في كتابه (الشفاء، القسطاس المستقيم) والأرموري في كتابه (مطالع الأنوار مع شريحة لواسع الأسرار) وغيرهم ممن تأثر بهم. كما أن صدر الشريعة يعتمد على الحوار في عرض الفكرة مثل (قالوا، وقلنا، فأجاب) وكأنه يدير الحوار بين المتقدمين والمتأخرين. |b In this research, I collected solos and opinions of sadrelshareah in logic which he discusses in his book "tadeelalaloom" which is considered the most important book in logic as he is the only one who has different opinions from antecedent and latest logicians. Sadr elshareahdissented the antecedents because they left the indication of obligation and he also denied who entered inclusion and obligation under metaphor. And he saw that the lesson is in positivity and negativity into dropping the proportion and grabbing it without looking at its sides. And he also saw that the purpose of carry is not the recital but meaning. | ||
| 653 | |a الشريعة الإسلامية |a الدراسات الإسلامية |a علم المنطق |a الفقه الإسلامي | ||
| 773 | |4 الادب |4 علم اللغة |6 Literature |6 Linguistics |c 017 |e Journal of Arabic Studies |f Maġallaẗ Al-Drāsāt Al-ʿarābiyyaẗ |l 004 |m ع45, مج4 |o 0824 |s مجلة الدراسات العربية |v 045 |x 1110-6689 | ||
| 856 | |u 0824-045-004-017.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 1293334 |d 1293334 | ||
عناصر مشابهة
-
آليات تقريب المنطق عند الأصوليين حسب طه عبدالرحمن
بواسطة: الجلاصي، بثينة منشور: (2016) -
التداخل بين علمي المنطق وأصول الفقه
بواسطة: أحمد، خالد إبراهيم منشور: (2022) -
علم المنطق وعلاقته بعلم أصول الفقه
بواسطة: عطية، شيماء عبدالرحمن زيدان منشور: (2022) -
حكم الاشتغال بعلم المنطق في الفقه الإسلامي
بواسطة: الجميلي، ثامر ماجد عبدالعزيز منشور: (2020) -
حجج من الفلسفة الإسلامية تحت الفحص المنطقي الرياضي المعاصر
بواسطة: عدالة، عبدالقادر منشور: (2018)
