| LEADER |
02805nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2051264 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 686816
|a قمصان، نهلة زكريا محمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الممارسات السحرية داخل المجتمعات المحلية بين التقليدية والحداثة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة سوهاج - كلية الآداب
|c 2022
|g أبريل
|
| 300 |
|
|
|a 269 - 289
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 500 |
|
|
|a مقتبس من رسالة الماجستير" ثقافة السحر ودورة حياة الانسان بين التقليدية والحداثة دراسة سوسيوأنثربولوجية في مدينة سوهاج" / إشراف مديحة أحمد عبادة، شادية أحمد مصطفي
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الدراسة عن الممارسات السحرية داخل المجتمعات المحلية بين التقليدية والحداثة. وعرضت الدراسة إطارا مفاهيمياً تضمن مفهوم السحر، ومفهوم ثقافته، والتعاويذ السحرية. واعتمدت الدراسة على المنهج الأنثروبولجي. وتمثلت أدوات الدراسة في المقابلة الشخصية، والملاحظة بالمشاركة. وتم تطبيقها على عينة قوامها (5) أفراد من ممارسي السحر. وجاءت نتائج الدراسة مؤكدة على أن الفقر النسبي للبيئة ساعد على لجوء الأفراد إلى السحر حيث لجأ الأفراد للسحر كمصدر للرزق باعتقادهم بأن ذلك سوف يساعدهم في جلب الرزق. كما أن سحر الخطبة هو عبارة عن أعمال سحرية تسلط على الرجل والمرأة عند القدوم على الخطبة لتحقيق وقف الحال. وأوصت الدراسة بضرورة وضع سياسة اجتماعية من شأنها نشر الثقافة العقلانية المتناقضة مع السحر لهو أمر يتطلب فهماً عميقاً للطبيعة الثقافية للمجتمعات التقليدية المتوطن بها السحر، بالإضافة إلى وضع رؤية متكاملة للتصدي له. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a البناء الاجتماعي
|a المعتقدات السحرية
|a العادات والتقاليد
|a أنماط السحر
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 006
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-Adab
|l 002
|m ع63, ج2
|o 2047
|s مجلة كلية الآداب
|v 063
|x 1110-7839
|
| 856 |
|
|
|u 2047-063-002-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1293635
|d 1293635
|
