ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > المركب الفلسفي لدى الشاعر العب...>الوصف

المركب الفلسفي لدى الشاعر العباسي: قراءة في الأشعار والأحكام النقدية (أبو فراس - الباخرزي - الهروي - ابن زريق - البحتري) نموذجا

المصدر: مجلة الدراسات العربية
الناشر: جامعة المنيا - كلية دار العلوم
المؤلف الرئيسي: العازمي، خلف مطلق خلف مبارك (مؤلف)
المجلد/العدد: ع45, مج6
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: يناير
الصفحات: 2925 - 2963
ISSN: 1110-6689
رقم MD: 1293825
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الربعي، الحارث بن سعيد بن حمدان الحمداني التغلبي، ت. 968 م. | الباخرزي، علي بن الحسن بن علي بن أبي الطيب | الفلسفة الأدبية | الشعر العباسي | التجارب الشعرية | التراث العربي
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تلعب النظرية الفلسفية في الشعر دورا مهما في تشكيل المعرفة لدى المثقف والناظر في الأدب. وقد تموج المركب الفلسفي لدى الشاعر العباسي بين المنهجية والعفوية التي أصلتها له التجارب الشعرية. فالبحث يهدف إلى تبيان تلك المواقف التي خاضها الشاعر العباسي من أطر عدة تخوض في التفسير واضطراباته والرأي النقدي في الأشعار وعوارها وصولا للمنطق الفلسفي السليم في فهمها. واستعرض الباحث ذلك الدرس الفلسفي الأدبي عبر جدلية الموقف الشعري في شكلين يتم إعادة قراءتهما قراءة أخرى تختلف عن فهم السالفين للشعر والرأي النقدي. وكشف البحث في ركنه الثاني عن متعة التغير في منهج الآراء لدى الشاعر العباسي فعرفنا بحجم الجهد الابتكاري لدى بعضهم مثل الهروي أحد نماذج هذا الدرس، إذ أبان عن تغير منهجي في القول المتعارف عليه في حالات المحبين، ربما نتجت عن محاور صراع دارت في نفسه ومع الآخرين من الشعراء والأدباء؛ ليؤصل منهجا في أداء الموضوعات الشعرية وتجديده، ويدعم فيها ما يؤمن به من رأي وفكرة، وفق مفهوم فلسفي يقرنا عليه. وعن عقد الموازنات الفلسفية بين شاعرين في تحولات تسير بين إبداع واتباع ويحيط بدقائق لغوية وأسلوبية تعبر عن سعة شعرية أنيقة تقف على جوانب التجديد والتقليد، يحتدم فيها الجدل وتتباين الآراء، يأتي فيها دور الباحث في تفسير العمل الفني لديهما جوهريا على شروط محددة لا نستغني فيها عن أي فهم تأويلي. يقف فيها الباحث موقف المحلل بين محتويات النص بشكله الأساسي وما يؤول إليه الإدراك في فهم المسعى لفكرة الشاعر، على اعتقاد تأويلي وواقعي يجمعهما المنطق. يحاول فيه البحث أن يصوغ أفكارا وقوانين يتجنب فيها سوء الفهم، ويبحث عن الطريقة المثلى في التعامل مع النص الشعري تأويليا وفلسفيا ومنطقيا. وربما عمد الباحث إلى اختيار شعراء بعضهم مغمور أو لم يلق من الدرس الأدبي ما يليق بمكانته لأسباب لا أود أن أطيل لها وبذكرها هنا، من أمثال: الباخرزي والهروي وابن زريق أو حتى أبي فراس الحمداني، اللهم إذا استثنينا البحتري أحد محاور شعراء هذا البحث. ولعل هذا ما يعطي البحث بعدا جوهريا آخر في القيمة والسعي إلى الوجه الأكمل.

Philosophical theory in poetry plays an important role in the formation of knowledge in the intellectual and the beholder of literature. The philosophical complex of the Abbasid poet was mixed between the Methodism and spontaneity that originated in his poetic experiences. The research aims to show those positions that the Abbasid poet fought from several frameworks involved in the interpretation and disorders and critical opinion in the poems and awarha to reach the sound philosophical logic in understanding them. The researcher reviewed this literary philosophical lesson through the dialectic of the poetic position in two forms that are re-read another reading different from the understanding of the ancestors of poetry and critical opinion. The research revealed in its second corner the pleasure of the change in the approach of views of the Abbasid poet, so we knew the size of the innovative effort of some of them, such as Al-harwi one of the models of this lesson, as it showed a systematic change in the commonly accepted saying in cases of lovers, perhaps resulted from the axes of conflict in himself and with others of poets and writers; to establish a method in the performance of poetic topics and renew it, and supports what he believes in the opinion and Idea, according to a philosophical concept that we agree on. As for the holding of philosophical balances between two poets in the transitions between creativity and follow and surrounds linguistic and stylistic minutes that express an elegant poetic capacity that stands on the aspects of renewal and tradition, where the debate rages and opinions diverge, comes the role of the researcher in the interpretation of the work of art have fundamentally on specific conditions do not dispense with any interpretative understanding. In which the researcher stands the position of the analyst between the contents of the text in its basic form and what comes to the realization in the understanding of the quest for the idea of the poet, on an interpretative and realistic belief combined by logic. In it, he tries to formulate ideas and laws in which he avoids misunderstandings, and seeks the best way to deal with the poetic text hermeneutically, philosophically and logically. Perhaps the researcher chose poets, some of whom are immersed or did not receive from the literary lesson what befits his status for reasons that I do not want to dwell on and mention here, such as: Al-Bakhrezi, Al-Harwi, Ibn Zreeq or even Abu Firas al-Hamdani, Oh God, if we exclude Al-Bahtari one of the axes of the poets of this research. Perhaps this is what gives research another fundamental dimension of value and the pursuit of the fullest.
ISSN: 1110-6689

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.