ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الإطار الإيقاعي لنبرة الاستعلا...>الوصف

الإطار الإيقاعي لنبرة الاستعلاء في شعر الفرزدق

المصدر: مجلة الدراسات العربية
الناشر: جامعة المنيا - كلية دار العلوم
المؤلف الرئيسي: الحارثى، نايف بن عبدالعزيز (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Alharithi, Nayif bin Abdaleziz
المجلد/العدد: ع38, مج3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: يوليو
الصفحات: 1619 - 1642
ISSN: 1110-6689
رقم MD: 1294131
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الأدب العربي | النقد الأدبي | الشعر العربي | التميمي، الفرزدق بن غالب بن صعصعة المجاشعي، ت. 110 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
إطار | إيقاع | استعلاء | نبرة | Frame | Rhyme | Pride | Tone
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يعد الاستعلاء من دوافع النفس المقيتة، والإسلام حرم هذا النوع من الصفات، فصفة الكبر لله سبحانه وتعالى ولا يجوز لأي أحد منازعة الله في كبريائه، ولأن الإسلام جاء فهذب العرب، فقد استمر هذا الأمر حتى نهاية الخلاف الراشدة، ثم آلت الخلافة لبني أمية الذين أوقدوا نار العصبية القبلية، وكانت الصراعات الحزبية والسياسية على أشدها. ومن ضمن الذين نشأوا على هذه الدوامة الشاعر الفرزدق، الذي ما فتئ يستعلي بنفسه وآل بيته وقبيلته. ووصل به الأمر أن يسطو على الشعراء ويسلبهم نتاجهم الشعري، لأن أشعارهم -في نظره -لا يستحقونها؛ بل ولدت لتكون له، كما أن الشاعر انهال على خصومه بالهجاء تارة وبالاستعلاء مرة أخرى لا يردعه رادع، وكل ذلك ناقشته من خلال بيان القيمة الفنية للإطار الإيقاعي لنبرة الاستعلاء عند الشاعر، وبيان التركيبة الدلالية لعناصر الموسيقى الخارجية والداخلية وفق المناهج الحديثة لدراسة الأدب.

The superiority is considered of self-abhorrent motivators, Islam forbidden this kind of qualities, the greatness is the quality of God Almighty and no one disputed God in his pride, because Islam came to flatten the Arabs, this matter continued until the end of the caliphate, then the succession to the Umayyad state who raised the fire of tribal nepotism, the political and partisan conflicts were the strongest. Among the people who grew up in this vortex was Al Farazdaq, the poet who has always sought refuge in himself, his family and his tribe, he has come to dominate the poets and deprive them of their poetic output, because their poems - in his opinion - they do not deserve them; but born to be for him. He satire them and eloquence, again does not deter by deterrent, and all this was discussed through the statement of the technical value of the rhythmic framework of the poet's superiority, the statement of the composition of the semantic elements of external and internal music according to the modern approaches to the study of literature.
ISSN: 1110-6689

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.