المصدر: | مجلة الدراسات العربية |
---|---|
الناشر: | جامعة المنيا - كلية دار العلوم |
المؤلف الرئيسي: | الغامدي، خالد بن ناصر آل حسين (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Alhosin, Khalid Naser |
المجلد/العدد: | ع44, مج7 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
الشهر: | يوليو |
الصفحات: | 3535 - 3578 |
ISSN: |
1110-6689 |
رقم MD: | 1294141 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
كشف البحث عن عصمة الأنبياء من الصغائر ...دراسة عقدية. اقتضى العرض المفاهيمي للبحث تقسيمه إلى مباحث أولها أنواع العصمة وثانيها العصمة المتفق عليها، ثالثها عصمة الأنبياء من الكبائر وأقوال الناس فيها مجملاً، ورابعها جواز وقوع السهو الخطأ من الأنبياء، وخامسها عصمة الأنبياء قبل التكليف بالنبوة، وسادسها عصمة الأنبياء من الصغائر وأقوال الناس فيها تفصيلاً، وسابعها الحكمة من وقوع الأنبياء في الصغائر وعصمتهم من الكبائر، وثامنها شبهات حول عصمة الأنبياء من الخطأ في حياتهم. وخلصت النتائج إلى أن العصمة عرفت بأنها المنعة، والمراد بالعصمة حفظ الله لأنبيائه من الذنوب والمعاصي، وتبين أن العصمة على أنواع هي العصمة في الحكم، العصمة من الشيطان وأذاه، العصمة من أذى الناس، العصمة من التعدي على المخلوقات، العصمة من اتباع الأهواء، العصمة من النسيان، العصمة في التبليغ. واتفقت الأمة على أن رسل الله صلوات الله وسلامه عليهم معصومون فيما يتعلق بتبليغ الوحي، فلا يكذبون، ولا ينسون ولا يغفلون، اتفق أهل السنة والجماعة ومعهم السواد الأعظم من الأمة أن الأنبياء عصمهم الله تعالى من الكبائر. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
---|---|
ISSN: |
1110-6689 |