| LEADER |
03116nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2052259 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/jfafu.2021.92865.1580
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 653252
|a الحداد، محمد حسن عبدالباقي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الراوي وحضوره في السيرة الذاتية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الفيوم - كلية الآداب
|c 2022
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 244 - 270
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتخذ البحث من السيرة الذاتية الفكرية لكل من الدكتور عبدالرحمن بدوي في سيرته الموسومة بـ (سيرة حياتي) وتقع في جزءين، والدكتور جلال أمين في سيرته الموسومة بـ (ماذا علمتني الحياة) التي ألحق بها كتابين آخرين يستكمل فيهما ما أحتاج تعقيبا وهما (رحيق العمر) ثم (المكتوب على الجبين)- مادة للدراسة، ومن ثم تتألف مدونة الدراسة من هذه المجلدات الخمسة لقراءة فعل السرد الذاتي الفكري لدى هذين المفكرين، من خلال الراوي الذي يتنوع ظهوره وحضوره داخل السيرة الذاتية.. إن تقنية الراوي داخل السيرة الذاتية تستدعي فنية العمل، فالراوي بما يقدمه ليس مجرد إخبار عن حياته الخاصة ومدى مصداقيته، "فمصداقية الكاتب ليست هي موضوع كلامنا، بل قدرة الكاتب الفنية على تحويل مصداقيته إلى مصداقية مستقلة عنه" قائمة في عمله، فتتجاوز المصداقية حدود فرديته كشخص، إلى واقعيتها الفنية، وفنية العمل وأسلوب السرد داخله ونمط بنيته السردية، فندخل في علاقة محاورة لا مع الراوي ومن خلفه الكاتب بل في علاقة مع نصه الأدبي. وقد انتهى الفصل لمجموعة من النتائج تكشف عن الراوي وأنواعه المختلفة، وقد ظهر في السيرة بضمير الأنا ليتطابق الراوي مع البطل والمؤلف، كما ظهر الراوي بضمير الغائب وكذلك الراوي كلي المعرفة والراوي من الخارج، وكان كل ظهور مرتبطا بالموضوع الذي يعبر عنه السرد.
|
| 653 |
|
|
|a السيرة الذاتية
|a الشرباصي، عبدالرحمن بدوي بدوي، ت. 2002 م.
|a أمين، جلال الدين أحمد، ت. 2018 م.
|
| 692 |
|
|
|a الراوي
|a جلال أمين
|a عبدالرحمن بدوي
|a الحضور
|a الأنا
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 027
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-ādāb
|l 002
|m مج14, ع2
|o 2086
|s مجلة كلية الآداب
|v 014
|x 2357-0709
|
| 856 |
|
|
|u 2086-014-002-027.pdf
|n https://jfafu.journals.ekb.eg/article_210006.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1294537
|d 1294537
|
