| LEADER |
03934nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2052812 |
| 024 |
|
|
|3 10.33685/1317-000-076-003
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a كحلول، عبدالقادر
|g Kahlou, Abdelkader
|e مؤلف
|9 687514
|
| 245 |
|
|
|a التأويل والقراءة عند علماء التراث:
|b مقاربة في استراتيجيات المجاز
|
| 246 |
|
|
|a Interpretation and Reading for Heritage Scholars:
|b An Approach to Metaphor Strategies
|
| 260 |
|
|
|b مركز جيل البحث العلمي
|c 2022
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 37 - 56
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن المجاز إمكانية تأويلية محفزة لفعل القراءة تثير العديد من صور المعاني والدلالات التي تتوالد كلما فجرت الألفاظ وزحزحت بين معالم الحقيقة وأبعاد المجاز، عبر هذه الدينامية يحاول المؤول إيجاد فجوات يلتجأ إليها الكاتب أو الباحث حين يبتغي الإثارة والجمال، ثم إن المجاز سبيل بلاغي أشد وقعا على المتلقي. وما يهمنا في هذا الباب تلك التأويلات التي تثبت نوعا من القراءات والمقاربات التراثية سواء تعلق ذلك بكلام العرب أو النص القرآني، إذا فالمجاز ممارسة ثابتة وأداة وظفت لفك ما استغلق من كلام العرب عامة والنص القرآني خاصة، حاولت من خلال هذه المقالة البحث في إمكانات المجاز ومحاولة الإسهام في إثبات نوعا من الممارسات القرائية التراثية، حيث أشار علماء اللغة حديثا إلى أن الموروث العربي تضمن رؤى واضحة في كثير من قضايا القراءة والتأويل وضبط مقاصد النص والتي ربما لم تدركها النظريات الغربية إلا منذ قرن من الزمن على أبعد تقدير.
|b The metaphor is a stimulating interpretive possibility for the act of reading that raises many images of meanings and connotations that reproduce whenever words explode and shift between the features of truth and the dimensions of the metaphor. Through this dynamic, the interpreter tries to find gaps that the writer or sender can resort to when he seeks excitement and beauty, then metaphor is a rhetorical way that affects the recipient more. What concerns us in this section are those interpretations that prove a kind of readings and traditional approaches, whether it is related to the words of the Arabs or the Qur’anic text, so metaphor is a fixed practice and a tool that was employed to decipher what was closed from the words of the Arabs in general and the Qur’anic text in particular. Through this article, I tried to research the possibilities of metaphor and try to contribute to proving a kind of traditional reading practices.as linguists recently pointed out that the Arab heritage included clear visions in many issues of reading, interpretation and controlling the purposes of the text, which occidentals’ theories may not have realized until a century ago at the latest.
|
| 653 |
|
|
|a الدراسات اللغوية
|a اللغة العربية
|a علم البلاغة
|a التراث العربي
|
| 692 |
|
|
|a التأويل
|a القراءة
|a التراث
|a الحقيقة
|a المجاز
|b Interpretation
|b Reading
|b Heritage
|b Truth
|b Metaphor
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 003
|e Jil Journal of Literary Studies
|f Mağallaẗ ğīl al-dirāsāt al-adabiyyaẗ wa-al-fikriyyaẗ
|l 076
|m ع76
|o 1317
|s مجلة جيل الدراسات الأدبية والفكرية
|v 000
|x 2311-519X
|
| 856 |
|
|
|u 1317-000-076-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1295002
|d 1295002
|
