ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







Postcolonial Projection of the Burden of a White European God in Chimamanda Adichie’s Purple Hibiscus

المصدر: مجلة كلية الآداب
الناشر: جامعة الفيوم - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: Al-Kahky, Ahmed M. (Author)
المجلد/العدد: مج14, ع2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: يوليو
الصفحات: 707 - 740
DOI: 10.21608/jfafu.2022.141918.1768
ISSN: 2357-0709
رقم MD: 1295013
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإنجليزية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
ما بعد الإستعمار | الإسقاط النفسي | نيجيريا | الدين | العنف الأسري | Postcolonial | Projection | Nigeria | Religion | Domestic Violence
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

5

حفظ في:
LEADER 03685nam a22002297a 4500
001 2052823
024 |3 10.21608/jfafu.2022.141918.1768 
041 |a eng 
044 |b مصر 
100 |a Al-Kahky, Ahmed M.  |e Author  |9 617319 
245 |a Postcolonial Projection of the Burden of a White European God in Chimamanda Adichie’s Purple Hibiscus 
260 |b جامعة الفيوم - كلية الآداب  |c 2022  |g يوليو 
300 |a 707 - 740 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يمارس يوجين آتشايك في رواية الكركدية القرمزي للكاتبة أديتشي أشد صنوف العنف الجسدي بحجة التأديب وإقامة الشرع الديني؛ فهو يضرب زوجته الحامل مرات عدة، ويتسبب في إجهاضها لعدم ذهابها معه لزيارة القس الإنجليزي، ويجلد زوجته وأبنائه بحزامه لعدم صيامهم للقربان المقدس، ويشوه يد ابنه الوحيد عندما يخطئ في الإجابة عن سؤالين في اختبار التعليم المسيحي، ويحرق قدما ابنته بالمياه المغلية، لأنها زلت بقدمها في الخطيئة، وباتت مع أبيه الوثني تحت سقف واحد، وكاد أن يتسبب في قتلها؛ لأنها خبأت صورته. يتناول هذا البحث بالدراسة النقدية فرضية أن شخصية يوجين مضطربة نفسيا لكونه رجلا يقلد السيد المستعمر فيما بعد الاستعمار فيحتقر لغته وثقافته ومعتقده الإثنى. كما يعمل هذا البحث على دارسة ما يقوم به يوجين من إسقاط لمتاعبه النفسية على أفراد عائلته خوفا من عدم تطبيق تعاليم ثقافة ومعتقد ديني تنتمي بشكل حصري إلى إله عنصري أبيض ومستعمر أوروبي.  |b Eugene Achike in Adichie's Purple Hibiscus, subjects his family to extreme physical violence in the guise of discipline and religious legalism. He repeatedly batters his pregnant wife causing her miscarriage for not going with his to visit the English priest; he lashes his wife and children with his leather belt for breaking a Eucharist fast; and he deforms his only son‘s hand for missing two questions in a catechism test. Eugene ruthlessly scalds his daughter‘s feet with boiling water for walking into sin when she stays with his pantheist father under the same roof, and he almost kills her for hiding a picture of him. This paper deals critically with the hypothesis that Eugene Achike is a psychopathic postcolonial mimic potentate who disdains his ethnic language, culture and faith. The paper investigates how Eugene projects his psychological throes unto his family members for fear of not conforming to the teachings of a culture and a religious faith that belong exclusively to a racist white European colonialist god. 
653 |a رواية الكركدية القرمزي  |a العنف الجسدي  |a أديشي، سيماماندا نغوزي  |a الأدب الإنجليزي 
692 |a ما بعد الإستعمار  |a الإسقاط النفسي  |a نيجيريا  |a الدين  |a العنف الأسري  |b Postcolonial  |b Projection  |b Nigeria  |b Religion  |b Domestic Violence 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 049  |f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-ādāb  |l 002  |m مج14, ع2  |o 2086  |s مجلة كلية الآداب  |v 014  |x 2357-0709 
856 |u 2086-014-002-049.pdf  |n https://jfafu.journals.ekb.eg/article_245957.html 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1295013  |d 1295013