ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مصطلح "البيان بالنصبة" بين الج...>الوصف

مصطلح "البيان بالنصبة" بين الجاحظ والإمام الجصاص

العنوان بلغة أخرى: The Term of "Al-Bayan bi Al-Nasbah" between Al-Jahiz and Imam Al-Jassas
المصدر: مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الشرعية والقانونية
الناشر: الجامعة الإسلامية بغزة - عمادة البحث العلمي والدراسات العليا
المؤلف الرئيسي: أوزدمير، محمود محمد مصطفي رمضان (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ozdemir, Mahmut Muhammet
المجلد/العدد: مج30, ع3
محكمة: نعم
الدولة: فلسطين
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: يوليو
الصفحات: 154 - 175
ISSN: 2616-2148
رقم MD: 1296476
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الأصول الفقهية | علم البلاغة | علم البيان
كلمات المؤلف المفتاحية:
الجاحظ | الجصاص | البيان بالنصبة | البيان بالنسبة | Al-Jassas | Al-Jahiz | Al-Bayan Bi Al-Naṣbah | Al-Bayan Bi Al-Nisbah
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

18

حفظ في:
المستخلص: يهدف هذا البحث إلى بيان كيفية ظهور مصطلح "البيان بالنصبة" عند الإمام الجصاص وتشكله، ودلالات استخدام الإمام له والأصل الذي استقى منه هذا المصطلح قبل توظيفه بمعنى خاص في أصول الفقه، ويوازي هذا الهدف آخر يسعى إلى تحليل حقيقة مصطلح "البيان بالنسبة" الذي ورد في تحقيقي "الفصول في الأصول". محاولا كشف اللبس الذي وقع فيه محققو الفصول عند كتابتهم لهذا المصطلح، وصولا لنتيجة مفادها أن ما قصده الجصاص هو "النصبة"، وليس "النسبة" التي أوردها المحققون. وانطلاقا من ذلك فقد تم خلال هذا البحث محاولة توضيح كيف تجاوز مصطلح البيان معنى التعبير عن المعنى باللفظ، ليصل إلى معنى آخر أوسع يشمل علاقة الدال والمدلول، وقد كان هذا التوضيح عند البلاغيين يهدف بالأساس إلى تعريف مصطلح البيان عند الأصوليين. وقد تم إلى جانب ذلك توضيح موقف الجاحظ من مصطلح "البيان بالنصبة" كونه أول من وضعه مصطلحا عند البلاغيين في كتابه "البيان والتبيين". وقد تم أخيرا في هذا البحث معالجة معنى "البيان بالنصبة" عند الإمام الجصاص وكيف أسقطه من منظور الجاحظ على أصول الفقه. إلى جانب العمل على حل مشكلة ما ورد في نسخ "الفصول في الأصول" بــــ "البيان بالنسبة" من خلال إظهار أن أصل المصطلح هو "البيان بالنصبة" كما هو أصله عند الجاحظ. وظهر بنا في هذا البحث أن الإمام الجصاص قد استعار مصطلح "البيان بالنصبة" من أهل البلاغة والكلام، فادعوا طلبة العلم لفهم ما عنى الأصوليون في كتبهم الأصولية دراسة أصول الفقه على ضوء علاقته بغيره من التخصصات.

This research aims to clarify how the term “al-Bayan bi al-Naṣbah” and its formation appeared in Imam Al-Jassas, and analyze true understandıng of the term “al-Bayan bi al-Nisbah” (viz. not al-Naṣbah) mentioned in the two critical edition of “Al-Fuṣūl fi al- `Uṣūl”. On this account, the present paper elucidates on how the term ''Bayan'' exceeds the meaning of expressing the meaning of the word, reaching out another broader meaning that includes the relationship between the signifier and the signified. In addition, Al-Jahiz’s approach to the term “al-Bayan bi al-Naṣbah” is studied, for he was the first to put it into a term for the rhetoricians in his book “Al-Bayan wa Al Tabeen”. Finally, this paper scrutinizes the meaning of “al-Bayan bi al-Naṣbah” given by Imam Al-Jassas and how he adopted this term from the perspective of Al-Jahiz on the principles of jurisprudence.
ISSN: 2616-2148

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.