المصدر: | مجلة جامعة دمشق للآداب والعلوم الإنسانية |
---|---|
الناشر: | جامعة دمشق |
المؤلف الرئيسي: | العمري، ليلى توفيق أحمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Omari, Laila Tawfiq |
المجلد/العدد: | مج21, ع3,4 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
سوريا |
التاريخ الميلادي: |
2005
|
الصفحات: | 137 - 217 |
ISSN: |
1818-5010 |
رقم MD: | 12968 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | HumanIndex, AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
يدرس البحث التلبية عند عرب الجاهلية دراسة تنصب على المضمون، وقد مهدت الباحثة للحديث عن هذا الموضوع بالحديث عن التلبية، من حيث اختلاف اللغويين والمفسرين في لفظها ومعناها واشتقاقها للوصول إلى المعنى المقصود منها، وهو: إجابة المنادي، أي إجابة الملبي ربه، فهي بهذا المفهوم لفظة مختصة، في حين أن الإهلال لفظة عامة. وقد تعددت النصوص التلبوية عند العرب في العصر الجاهلي، تعددا ظهر في هذه الصيغ الأدبية من حيث الوزن من جهة، وفي تنوع موضوعاتها تنوعا جاء في قسمين من جهة أخرى، اقتصر البحث على القسم الأول الذي شمل التلبيات التي ترمز إلى ظاهرة عامة في العرب، وليس في قبيلة بعينها، فهي ترمز إلى التوحيد العقدي والوحدة القومية عند عرب الجاهلية، وإلى الحلف الديني الوثني، والصراع الديني والقبلي، إذ كانت الصفة الدينية والقبلية السمة البارزة فيه. وقد ركزت الباحثة في دراستها لرموز التلبيات على الحلف الديني الوثني بصفته الظاهرة الواضحة في التلبيات الجاهلية، وفي الحياة الدينية لعرب الجاهلية، وعلى الدراسة الفنية التي تجعل التلبيات قريبة الشبه بالشعر الجاهلي في المراحل التي مر بها في تطوره، والتي تظهر الناحية الإيقاعية فيها ما يساعد على غنائها وإنشادها. أما القسم الثاني-الذي أشارت إليه الباحثة- فقد احتوته دراسات أخرى. |
---|---|
ISSN: |
1818-5010 |
البحث عن مساعدة: |
749120 |