| LEADER |
03186nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2055194 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 688582
|a أحمد، زهراء علي حسن
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a النبوة الإسرائيلية بين الغموض اللغوي والغموض التاريخي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة المنوفية - كلية الآداب
|c 2021
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 19
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الورقة البحثية عن النبوة الإسرائيلية بين الغموض اللغوي والغموض التاريخي. النبوة هي ظاهرة عامة غير مخصوصة بشعب دون الآخر، وأنها ظاهرة عرفتها شعوب الشرق الأدنى القديم، وأن المصريون في مصر القديمة استخدموا النبوة من أجل اكتشاف علة حدث ما، أما في مملكة ماري تم اكتشاف نقوش أوضحت حدوث تحول مثير في طبيعة النبوة، وفي سوريا كان الأنبياء يمثلون ظاهرة شائعة، وتم اكتشاف نصوص منسوبة للملك الحيثي ذكر بها مجموعة من الأنبياء ولم ترد أيه تفاصيل عن النبوة، وعند عرب ما قبل كانت هناك مجموعة من الأشخاص عرف أنهم يتنبأون بالغيب. كما تطرقت إلى النبوءة عند بني إسرائيل والتي تعتبر المفتاح الحقيقي لفهم الديانة اليهودية التي وصلتنا من خلال العهد القديم، وأكدت على أن هناك أسباب دينية تاريخية، وسياسية عسكرية كانت سبب لظهور النبوة الإسرائيلية، وناقشت الورقة الغموض اللغوي لألفاظ النبوة والأنبياء وتضمنت على الجذور اللغوية، النبوة اصطلاحًا، الألفاظ المعبرة عن النبي في العبرية. كما تطرقت إلى غموض التحديد التاريخي لبدايات النبوة المقرائية ونهاياتها. اختتمت الورقة البحثية بالتأكيد على أن القرن الثامن قبل الميلاد كان يسمى بعصر النبوة الكلاسيكية؛ لأن النبوة تحولت إلى مؤسسة دينية مستقلة عن الكهنوتية، كما أصبح من الممكن الفصل والتمييز بين النبي وغيره من الطوائف المشابهة الأخرى. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الأنبياء والنبوة
|a المعتقدات اليهودية
|a الحضارات القديمة
|a التاريخ الفرعوني
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 علم اللغة
|6 Literature
|6 Linguistics
|c 015
|e Journal of the Service Center for Research Consultations, Faculty of Arts
|l 067
|m مج23, الإصدار67
|o 0676
|s مجلة مركز الخدمة للإستشارات البحثية
|v 023
|x 2090-2956
|
| 856 |
|
|
|u 0676-023-067-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1297112
|d 1297112
|
