ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > التحصيل المقاصدي بين فقهي الوا...>الوصف

التحصيل المقاصدي بين فقهي الواقع والتوقع: "دراسة تأصيلية في تحقيق المناطات المرعية" في ضوء حديث حذيفة بن اليمان في السؤال عن الشر

العنوان بلغة أخرى: Intentional Collection of Information; between the Jurisprudence of Reality and the Jurisprudence of Anticipation: “A Fundamental Study in the Investigation of the Observed Areas” in Light of the Hadith of Hudhayfah Ibn Al-Yamān on Asking About Evil
المصدر: مجلة كلية الشريعة والقانون بأسيوط
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بأسيوط
المؤلف الرئيسي: الأسعد، طارق أسعد حلمي (مؤلف)
المجلد/العدد: ع34, ج5
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: يوليو
الصفحات: 1687 - 1720
DOI: 10.21608/jfsu.2022.128241.1046
ISSN: 1110-3973
رقم MD: 1297462
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
القيسي، حذيفة بن اليمان العبسي، ت. 656 م. | الأصول الفقهية | الشريعة الإسلامية | القضية الشرطية
كلمات المؤلف المفتاحية:
فقه | الواقع | التوقع | المصادرة | مصلحي | سنة | التدافع | Jurisprudence | Reality | Anticipation | Consideration | Interest | Sunnah | Ward Off
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يعد التحصيل المقاصدي بين فقهي الواقع والتوقع من موجبات استبناء الحكم في محله أو في مظان ذلك المحل، وذلك بحيازة المناط بظرفيه واقعا يستبنى مما اتفق من العلل، أو توقعا يستدعى مما يغلب على الظن حصول التعليل به، بما يحيل النظر المصلحي تعديته من الصور الممكنة للمناطات بجريان أوصافها المؤثرة في مظانها الفرعية؛ فبهذا التوقع يعطي الناظر افتراضه على جهة المدركات التي لا تزال عند افتراضه مجرد تصورات آيلة إلى التصديق بها، فهو يؤسس بأدائه الجمعي وإلحاقاته المعللة لصيانة البيان الناشئ في محله من جهة الأمر؛ وذلك ليحاط بالمطلب الشرعي في بابه المقصود، من جهة استدعاء ما ينبغي اعتباره واقعا أو توقعا من القرائن الناهضة بتحقيق مراد الشرع في حقيقته وفي نفس الأمر، وبين ما هو منظور في استنزال ما يتوقع، هو ما يشبه القضية الشرطية المركبة من مقدمة واقعة؛ ونتيجة يمضي فيها ما يتوقع؛ بما يؤدي إليه العلم والفقه بالمآلات المتوقعة، وهذا ما يجعل فقه التوقع وسيلة للتبصر بمجريات الواقع والإحاطة بخفياته؛ حتى يؤدي الفقه بذلك إلى القدرة على التوقع ومهارة حيازة المطلوب بمقتضاه في محله ظفرا به، ثم يكون بعد ذلك ما يؤهل لفقه إدراك الفتنة - وهو جزء من فقه حيازة المتوقع - قبل انباعثها، ودون تحرك ثوابتها، وما ذلك إلا بعلم خاص؛ فيه القواطع المانعة من تعدي الفتنة وذيوع أمرها وتجشمها العقول؛ وفي هذا المستوى من التحصيل، يسوغ النظر الدائر مع ما يتوافق من اقتدار الناظر على لحظ العلل إيذانا منه بما استبناه واقعا أو استدعاه توقعا من الأحكام، ولو بإحالة افتراضية تخص ملكة الناظر ومستوى اقتداره، وتفوقه في أداءات خاصة تكسب استدعائه -على حالته الافتراضية -ما يسوغ الخطاب به على سبيل التكليف، فهو استبناء ما يدل على غيره دلالة معان مجردة يحيط بها النظر على سبيل الافتراض والتوقع، تستخلص بها المفاهيم من الخبرة والدراية.

Intentional collection of information is one of the elements necessary for making a ruling on something present or something expected to occur. This is enhanced by acquiring knowledge of the circumstances surrounding a real event or an anticipated one. Thus the person considering the event collects the information that helps retrieve pieces of evidence regarding the real or expected event to make a ruling of what is expected. This is what makes the jurisprudence of anticipation a means to gain insight into the course of reality and to understand its secrets so that jurisprudence leads to the ability to anticipate, and the skill of possessing what is required. This leads to the jurisprudence of perceiving sedition before it happens, which is part of the jurisprudence of anticipation. This is achieved only with special knowledge that contains what prevents the transgression of sedition and the spread of its affair.
ISSN: 1110-3973

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.