| LEADER |
03809nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2055726 |
| 024 |
|
|
|3 10.33685/1316-000-087-002
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a البراق، سفيان
|g El Barrak, Soufian
|e مؤلف
|9 688755
|
| 245 |
|
|
|a إشكالية الخلافة في الفكر العربي المعاصر:
|b عبدالله العروي نموذجا
|
| 246 |
|
|
|a The Problem of the Caliphate in Contemporary Arab Thought:
|b Abdullah Al- Aroui as an Example
|
| 260 |
|
|
|b مركز جيل البحث العلمي
|c 2022
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 33 - 41
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a حاولت في هذه الورقة تعقب إشكالية كبيرة جدا دارت حولها نقاشات قد لا تنقضي عدا بين تيارين: الأول هو التيار السلفي الذي يتشبث بالماضي ويبذل قصارى جهده لإحيائه لأنه يرى فيه مجدا كبيرا تحقق في زمن ولى، ويعتقد اعتقادا جادا أنه هو الحل الأنجح لتجاوز تأخرنا التاريخي، أما التيار الثاني، الذي يمثله المفكر عبد العروي باقتدار؛ وأعني: التيار الحداثي، فهو الذي ينشد الانعتاق من الماضي ويرغب في القطع من السلبي الذي ينضوي في التراث، والتخلي عن العدة المفاهيمية التي يتمتع بها، وعلى رأسها مفهوم الخلافة، هذا المفهوم هو ابتداع إسلامي تحقق في زمن معين، غير أن تحققه خلال الفترة المعاصرة، حسب عبد الله العروي، هو ضرب من المستحيل نظرا لغياب شروطه الموضوعية، رغم المحاولات الجادة التي قام بها التيار السلفي التقليدي لإعادة إحيائه مجددا.
|b In this paper, I have tried to trace a very big problem around which discussions have taken place between two currents: the first is the Salafi current, which clings to the past and does its best to revive it because it sees in it great glory that was achieved in a time gone by, and sees in it the most successful solution to overcoming our historical backwardness. As for the second trend, which is ably represented by the thinker Abdel Laroui; I mean: the modernist trend. He is the one who seeks liberation from the past and wants to cut off from the negative that is included in the heritage, and to abandon the conceptual equipment that he enjoys, especially the concept of the caliphate. This concept is an Islamic innovation that was realized in a specific time, but its realization during the contemporary period, according to Abdullah Al-Aroui, is impossible due to the absence of its objective conditions, despite the serious attempts made by the traditional Salafi trend to revive it again.
|
| 653 |
|
|
|a العروى، عبدالله
|a التاريخ الإسلامي
|a الدولة الإسلامية
|a الثقافة العربية
|a التيارات الإسلامية
|
| 692 |
|
|
|a الخلافة
|a الحداثة
|a الدولة
|a التراث
|a الطوبي
|b Caliphate
|b Modernity
|b State
|b Heritage
|b Utopie
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 002
|e JiL Journal of Human and Social Sciences
|f Mağallaẗ ğīl al-ʿulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iğtimāʿiyyaẗ
|l 087
|m ع87
|o 1316
|s مجلة جيل العلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 000
|x 2311-5181
|
| 856 |
|
|
|u 1316-000-087-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1297508
|d 1297508
|
