| LEADER |
03400nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2056124 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/qarts.2021.96627.1240
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a أبو الخير، إلهام المعتز بالله عبدالعظيم
|g Abu-Alkhair, Elham Elmoataz-Bellah Abdulazim
|e مؤلف
|9 578089
|
| 245 |
|
|
|a الخلود عند فلاسفة اليونان:
|b أصوله، وتطوراته
|
| 246 |
|
|
|a Immortality According to Greek Philosophers:
|b Origins and Development
|
| 260 |
|
|
|b جامعة جنوب الوادي - كلية الآداب
|c 2021
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 687 - 744
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الخلود أمل جميل زاد التعلق به فلبس ثوب الحقيقة، وغيب شغفنا به، وكدنا نظهره في صورة الحاضر، وسلوى عن الحرمان، وعثور الجد، وثأر من الموت الذي لا يبقى على شيخ أو شاب، وربما كان حب الحياة أول ملهم بتجددها، وقد صور هذا التجدد بصور شتى، فظن البدائيون أن الخلود عود للإنسان في شكل مارد جبار يثأر لنفسه ممن تعدى عليه، وظن بعض المتحضرين أنه ضرب من اليقظة، يرفل فيه المرء في حلل النعيم؛ ولذا أعدوا في القبور الزينة، والزخرف، ولذيذ الطعام، والشراب، ثم جاءت الأديان السماوية فجعلته هدفا، وغاية، وأوجبت التكاليف على أساسه، وأغدقت على الحياة الآخرة ألوانا من المظاهر المادية، والروحية، والحسية، والعقلية.
|b Immortality is that sweet hope to which we all passionately aspire so that it becomes a sort of reality. Through this passion we nearly show immortality as being a form of the present, a remedy from deprivation and a revenge from death which neither the young nor the old survives. Perhaps the love of life is its first inspirational and innovative power. This innovation is represented in several ways; the primitives believed that immortality is the return of man in the form of a mighty genie who comes to take revenge against aggressors. Some civilized people believed that it is a sort of vigilance where the individual enjoys all sorts of blessedness. Therefore, they prepared their tombs to be full of decoration, ornaments, and delicious food and drink. Then revealed religions came to make it both an objective and an end, and assigned obligations accordingly. Moreover, they coloured the hereafter life with material, spiritual, sensuous and mental manifestations.
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة اليونانية
|a فلاسفة اليونان
|a اليونان
|a فلسفة الخلود
|
| 692 |
|
|
|a الخلود
|a الابستاق
|a تناسخ الأرواح
|a التطهير
|b Immortality
|b Avesta
|b Reincarnation
|b Katharsis
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 014
|e Journal of Qena Faculty of Arts
|f Mağallaẗ Kulliyyaẗ Al-Adāb Bi-Qinā
|l 053
|m ع53
|o 1157
|s مجلة كلية الآداب بقنا
|v 000
|x 1110-614X
|
| 856 |
|
|
|u 1157-000-053-014.pdf
|n https://qarts.journals.ekb.eg/article_198523.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1297849
|d 1297849
|
